阿迪亚香提，出生于1962年，现居美国加利福尼亚州北部。1996年，他经历了一系列灵性觉醒的蜕变，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯。出版了《真正的修行》《空性之舞》《觉醒之后》《活在恩典中》等有关灵修与开悟的著作。很显然，并不是每个人都会听到。这来自于ー个完全不同的存在状态。文章摘选自《觉醒之后》·华夏出版社作者:[美]阿迪亚香提
撰文 | 阿迪亚香提
编辑 | 碧波
图片 | 阿迪亚香提
在人生的十字路口，在我们迷茫、困顿、纠结的时候，常常会被教导说，你要听从自己内在的声音。
可是什么是内在的声音？
怎么听从内在的声音？
内在声音是谁在说话？
听从内在声音可以给人生带来什么样的改变？
今天我们听听开悟者阿迪亚香提是如何聆听内在声音的。
阿迪亚香提（Adyashanti），出生于1962年，现居美国加利福尼亚州北部。 他作为西方人的身份未能隐藏他内在的东方品质(学习禅宗)，他被人称为后禅宗的导师。
他19岁时开始了对“开悟”以及“真理”的探索，二十几岁时就有了第一次开悟的体验，对自己的真实本性有了一个瞥见。而他没有停止向内探索的脚步。
在15年密集的禅修之后，他经验到了最终的开悟，进入了完全无我的自由境界。
1996年，他经历了一系列灵性觉醒的蜕变，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯。
出版了《真正的修行》《空性之舞》《觉醒之后》《活在恩典中》等有关灵修与开悟的著作。
在书中他写道：
在我个人的例子中，我在25岁那年第一次瞥见了帷幕背后的实相。
那是一次短暂的觉醒，而非永恒的觉醒。尽管如此，那次觉醒所带来的某些东西却从未离开过我。
在内心深处的某个地方，我一直知道万事万物都是一体的——我是永恒的，没有出生，没有死亡，不经创造而存在。
我明白我的本质不受我的人格结构或我看似寓居其中的身体的限制或禁锢。
我过去所熟知的世界以及我过去所熟知的自己彻底瓦解了。
塔米:你在25岁那年经历了你所说的“第一次觉醒”，你提到当时你听到有个声音对你说，“继续前进，继续前进。”
那个声音是什么?
你会把它称为你的良知、你内在的寂静或内在的小声音吗?
阿迪亚:哪个都行。
塔米:似乎我们每个人都有这种内在的声音，然后那个内在的声音会阻止我们把灵性觉悟占为己有，变成个人的权力游戏。
你听到那个声音说你的觉悟还不彻底，但是不是每个人都能拥有这种内在的声音?
阿迪亚:从某种意义上来说，是的。
实际上，我们全都是一样的，因此我们全都拥有同样的潜能。然而，从相对的角度来说，问题在于每个人是否都会听到他们内在的声音。很显然，并不是每个人都会听到。
这个内在的智慧之声到底是什么呢?
它便是我在谈论真诚时所指的东西。
它便是我们内在的智慧，指引我们一直走在正轨上。
从某种意义上来说，我想几乎每个人都听到过这个寂静的、小小的声音。
我经常举的一个例子是，你曾经跟某个男人或女人约会，结局很糟糕。你内在有个声音说，“不要再做同样的事情了。”
但是后来我们又遇到了另ー个人，我们没有听那个声音，我们坠入爱河。那个人很性感，我们只想跟他(她)在一起。
最后，我们发现那个寂静的、小小的声音是对的，我们不应该继续与那个人约会。最终，关系破裂了，最终，那个寂静的、小小的声音赢了。
所以这个寂静的、小小的声音并不神秘。我想绝大多数人都曾在某些时候听到过这个声音。但是我们非常擅长听而不闻。
我们想要那个寂静的、小小的声音证明自己一告诉我们为什么。判断我们内在的声音是不是真实的一个很好的迹象是，它从来不会替自己辩解。
如果你问它，“为什么?”你只会得到沉默。
如果你要它解释自己，它也不会解释。
这个寂静的、小小的声音不需要这么做，也从不这么做。
如果你跟自我交谈，问它，“为什么?”它马上会答复你。如果你问自我，“这是不是意味着一切都不会有问题?”它就会给你一堆的保证。
然而，我们心中那个寂静的、小小的声音对此则有一种与生俱来的无把握感。它从来不提供任何保证。
那个声音是一份礼物，我们要么听它，要么不听它。
为什么我会听，而其他人不听，我不知道。我说不出为什么。我只是很高兴，就我而言，那个声音就在那里，而且我能够听到它，它一直都在我的头脑中。
顺便说一下，我并不总是听从它的指引。有很多时候我并不听从它。
塔米:那个声音像一个向导、保护神，还是只是我们头脑的一部分、我们真实自性的一部分?
阿迪亚:我想全都是。它是一个向导，也是一个保护神，还是存在之流。顺便说一下，这个智慧的存在之流并不总是以声音的形式出现。你并不只是能听到它。
对我来说，在某个阶段，我很少以声音的形式听到它。而在其他时候，它完全就是一个声音。
正如我之前说过的那样，在我第一次觉醒的时候，那个声音对我说，“这并不是觉醒的全部，继续前进。”那是一种听觉经验。
但是现在，这个指引我的智慧更多的是以一种流动的形式出现，那更像是在感觉生活中的能量流。声音也是流动的种表现形式。
我想，当我们感觉不到生活的自然流动、向左转或向右转的流动、做这件事或做那件事的流动时，它就不得不变成声音。
我们许多人都不够敏感，无法感觉到它，因此流动就以声音的形式出现。
但是对我来说，在目前这个阶段，更像是跟随生活的自然流动。正如道教徒们所说的那样，跟随道的流动。
所以它有不同的面向。
它是一种流动，也是一个声音，还是一个保护你的声音、你的顾问、你的良知，但并不是社会教导我们的良知。
它是一种不同的良知。因为社会教导我们的良知是我们的超我那个良知总是包含着判断。
这不是超我而是某个别的东西。这来自于ー个完全不同的存在状态。
文章摘选自《觉醒之后》·华夏出版社
作者:[美]阿迪亚香提
