后来其母四处走访，经过舆论发酵，大众所知晓，第二年在全国观众现场直播，公开公正下，经过二审，变成了《防卫过当致人死亡案》。于欢被判处有期徒刑5年。"居十日，扁鹊复见曰："君之病在肌肤，不治将益深。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。故良医之治病也，攻之于腠理。夫事之祸福亦有腠理之地，故圣人蚤从事焉。“公、侯、伯、子、男”，其实是西周时期诸侯的五个类别。
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姗姗来迟，自从回到了上海，老婆孩子回归到生活中里来，不像在深圳，下了班之后就回到一人的城中村出租屋里，开个空调，打开隔离时政府送的台灯，能够安静的写点东西，现在呢，闺女会不停的“骚扰”我，一会开开她的“电脑”，一会要教她认识新事物，可能，这就是幸福吧。
一看到闺女，又想起了写这个系列的初衷，希望全天下的父母都能重视孩子的教育，上午看了上海一位老爸的录音，内容是打北京110电话，举报人教版出版社的事情，他列出1234点，可以听的出来，他非常的气愤，我很佩服他的勇气与行为，真的是佩服。话说“父母是孩子的第一任老师”身体力行给孩子做好榜样的作用是第一步，第二步是学校老师和教材的引导。德智体美劳，品德的培养永远是第一位的。
言归正传，我们继续读人教版小学四年级语文上册，上次写的《普罗米修斯》，有的人在我下面留言，说这是神话故事，不必过分解读。当然了，每个人都有每个人的看法。这次我们继续读课文，读到了屠格涅夫的《麻雀》
这篇文章，主要讲的是老麻雀不顾自身安危，毅然保护小麻雀免受猎狗伤害的故事，表现了老麻雀英雄无畏和对小麻雀的母爱。
读到这里，脑海中不禁想起了前几年发生的一件轰动全国的热点新闻《辱母杀人案》，主要内容是，山东聊城有一对母子，二人被催债人按在地上，其母被催债人当场脱下裤子以极端方式对其母亲进行侮辱，其子于换不堪母亲受辱，暴起伤人，致使1死3伤，随后被法院判处无期徒刑。后来其母四处走访，经过舆论发酵，大众所知晓，第二年在全国观众现场直播，公开公正下，经过二审，变成了《防卫过当致人死亡案》。于欢被判处有期徒刑5年。
图片来自网路
我能想到的就是一句话从小父母护我安全，长大后我保父母安全 。虽然这件事情已经过去了五年，我想他现在应该也已经出狱，我也在想不管历史的车轮再次倒回到那个时间点，还是以后相同的事情再次在他身上上演，我都会坚信，像于欢这样的人还会做出同样的选择。因为他们身上流淌着爱家爱国爱社会的正义之血。只有这样的人社会多点，法律层面支持点，凌晨烧烤店外“七男二女”的恶人恶行才会收敛点，悲剧就不会或者少发生。
今晚没喝酒，话有点多，巴了巴了，休息吧
插播一句题外话，本文系列主要讲的“外文”，不过，眼睛偶然看到了我不该看到或者疑惑的地方。我记得上学那会，学的是《扁鹊见蔡桓公》，这里怎么是侯？？？
我特意找了《韩非子·喻老》，找到原文的出处，扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰："寡人无疾。"扁鹊出。桓侯曰："医之好治不病以为功。"居十日，扁鹊复见曰："君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰："君之病在肠胃，不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰："病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故圣人蚤从事焉。
我的天哦，知不知道这是什么意思嘛？就瞎改？“公、侯、伯、子、男”，其实是西周时期诸侯的五个类别。具体这五个类别是什么意思，我相信文化学者应该比我更清楚，既然古书记载的是扁鹊见蔡桓公，那说明他的爵位是公而不是侯，为什么现在的课文改编成侯呢？有谁知道呢？如果说的不对，请大家批评指正。
#真知新坐标#
