8月13日，杨远寿在检查自家的红薯地。加上野生动物现在变得日益稀缺，“野味”身价更是一跳飙升，水涨船高，变成了富人们的饮食标配。当然，助推“野味”身价的，可能还与当前的食品安全环境问题有关。这些问题不从根本上解决，食用“野味”的心理土壤便难以彻底铲除。归纳起来，人们之所以热衷于食用“野味”，保护野生动物难，无外乎“野味时尚”与食品安全的双重驱动。这“微平衡”的破坏，却是瘟疫肆虐的主要成因之一。
8月13日，杨远寿在检查自家的红薯地。新华社记者周勉摄
8月21日新华社发布一则报道，内容说的是，湖南雪峰山区农民杨远寿，在自家的后山上发现了几十年未见踪影的野猪。这些野猪不仅破坏了杨远寿家的红薯，也吃掉了其他村民种植的玉米，甚至还在水稻田中洗澡。
要是城里人见了，绝对是好有喜感的一幕，难见的和谐景观，只是可惜了村民们的庄稼。
好在这些年来，村民们保护野生动物的意识增强了，他们通过用一种气味浓烈的无害药品与野猪“斗智斗勇”，或者寻求自然保护区管理所的帮助，或者采用敲锣、击打竹筒、放定时鞭炮等方式来驱赶，前提都是为了不伤害这些前来觅食的野猪。若是以前，这些野猪早就成了人们的盘中餐。
当前我们花了大力气宣传保护野生动物，倡导保护生物多样性，建立人和自然的和谐生态。但生态危机演变加剧的根源，不得不令人彻底反思。
出台法律仅是一方面。事实上，野生动物不时出来毁坏庄稼，根本原因还是生存的空间随着人类活动空间的扩展，而反向压缩了。“一山不容二虎”，反映出的其实也是生存空间的竞争问题。一只老虎的生存空间至少要15平方公里，一旦这构建在空间的食物链生态被打破，残酷的争斗就开始了。
以前生活困难，人们饥饿难忍时，不断捕食麻雀、蛇类、野鸡等等野生动物，是为了活命。
如今，捕食野生动物不再是为了填饱肚子，而是为了炫耀，请客吃饭点一些“野味”，总觉得档次不一样。加上野生动物现在变得日益稀缺，“野味”身价更是一跳飙升，水涨船高，变成了富人们的饮食标配。于是，享受“野味”，似乎成了一种时尚。前段时间，网上流传一则直播吃蝙蝠的视频，直播者全然不顾公众观感如何，却自娱其中，这种扭曲的心态实在令人难以想象。
要说味道，野生动物比养殖动物更鲜美可口，这真还未必如此。以前有些吃过野猪肉的朋友一再说，还是家养猪肉嫩味美些，但人们心理作祟，享受着食用野味的优越感。
当然，助推“野味”身价的，可能还与当前的食品安全环境问题有关。一些不良的商家以次充好，问题猪肉大批流向餐桌，还有鸡鸭禽类流程式生产，饲料添加剂泛滥，“激素鸡”“速生鸭”问题不时被媒体曝光，那些黑心无良的手段，触目惊心，更令人寒心。这些问题不从根本上解决，食用“野味”的心理土壤便难以彻底铲除。
归纳起来，人们之所以热衷于食用“野味”，保护野生动物难，无外乎“野味时尚”与食品安全的双重驱动。因此，保护野生动物的突破口，就得从这两方面着手，加大治理惩戒力度，法律、科普等要全面跟上。
但还有一个根本性认识要厘清：生态平衡不仅仅是要实现食物链的平衡，更要维系各类微生物，包括各类细菌、传染性病毒与动物宿主之间的“微平衡”。换言之，捕食野生动物到了一定程度，不仅是改变了食物链的循环圈，更是在打破人与自然界共存的“微平衡”。这“微平衡”的破坏，却是瘟疫肆虐的主要成因之一。
在美国学者威廉·麦克尼尔所著《瘟疫与人》一书中提到，“畜群和寄生物之间漫长的相互促进足以形成稳定的生物平衡，一些病毒和细菌性传染病可能盛行于野生的牛、羊、马群，却不会导致严重的症状”。但这一“微寄生关系”被破坏，病毒和细菌的威力就会显现，变得异常凶猛，甚至会轻易夺去人类的生命。
书中还提到一个例子，1911年的满洲暴发了一场鼠疫，后来发现人类鼠疫源自土拨鼠。鼠疫暴发前，在土拨鼠繁衍的大草原上，人们早形成了一套生活习俗：“土拨鼠只能射杀，设陷阱则是禁忌；活动懒散的要避免接触。如果看出哪个土拨鼠群落显示出生病的迹象，人们就要拆掉帐篷远走他乡以躲避厄运。”以前可能正是因为这一习俗，抵消了人们感染鼠疫的概率。
不过，随着大清王朝的土崩瓦解，官方的移民禁令被打破，大批不遵从当地习俗的关内移民，一味奔着土拨鼠皮毛而来，这种土拨鼠体型大，皮毛可以在国际市场上高价交易。结果疫情就在这些设陷阱捕杀土拨鼠的移民中暴发，并随着人流而向外扩散，付出的代价是沉重的。
在这一意义上，哪怕几头野猪闯进水稻田里洗澡，也要分清轻重利害。堵上疯狂的嘴，斩断残害野生动物的黑手，多一些“生态敬畏”，报道中倡导的人与自然的和谐才有可能。
哲人说过，人是万物的尺度。但人绝非野生动物的恶魔。无论如何，对“微平衡”保持一份敬畏，还野生动物一个乐园，就是给人类最美好的前程。
