一般在重大的祭祀活动中使用；子在齐闻韶，三月不知肉味。其中“韶”即指《大韶》，孔子对其赞赏有加。;襄尺，即当臣子与君射箭时，臣不能与君并立，要让君一尺；井仪，连射四箭，皆正中目标。御，又称“五驭”，指驾驭马车战车的技术，包括鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。通习六艺是理想，择一而专精是务实，学有余力则再加一也。
君子六艺，简单地说就是礼、乐、射、御、书、数，六种技能。是周朝贵族的教育体系。用以教育培养贵族学子，即“养国子之道”。
礼，即礼节，五礼，包括吉、凶、宾、军、嘉，五种礼制，教人如何祭祀祈福，丧葬吊唁，接待宾客，征伐操练以及人际交往中的饮食、穿搭等细节。同时还包括忠、孝、仁、智、信等五种信念；
乐，即音乐，包括《云门大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》等六种古乐舞。又称“六乐”。一般在重大的祭祀活动中使用；子在齐闻韶，三月不知肉味。其中“韶”即指《大韶》，孔子对其赞赏有加。
射，即射箭，包括白矢、参连、剡注、襄尺、井仪五种射箭技巧，所以又称“五射”；白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明射箭准确而有力；参连，先射一箭，再连射三箭，箭与箭之间距离相同像连珠串一样；;剡注，谓矢行之疾，贾公彦注疏:“剡注者，谓羽头高镞低而去，剡剡然。”;襄尺，即当臣子与君射箭时，臣不能与君并立，要让君一尺；井仪，连射四箭，皆正中目标。
御，又称“五驭”，指驾驭马车战车的技术，包括鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。鸣和鸾：行车时和鸾之声相应；逐水曲：随曲岸疾驰而不坠水；过君表：经过天子的表位有礼仪；舞交衢：过通道而驱驰自如；逐禽左：狩猎时追逐禽兽从左面射获。
书，即指书法，不同于现在说的书法，它包括书写方法，识字方法和作文方法，如识字方法有转注和假借，造字方法有象形 、指事、会意、形声；所以书又称为“六书”；
数，又叫术数，指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》:"数，术也。"即技术、方法、技巧而已。最著名的著作当属《九章算术》。
按照这样的教育体系培养出来的人，按理来说都是德才兼备的人才，甚至可以说是全才，治国安邦想来不在话下。可是结果大家也都知道了，真正能学好这“六艺”的人并不多，“六艺”终究不足以使王朝长盛久安。究其原因，正如太史公所言：“博而寡要，劳而少功。”虽然儒者常“以六艺为法。六艺经传以千万数”，但是“累世不能通其学，当年不能究其礼”。可见学习这么一套“六艺”是多么繁复，一般人一辈子都学不透，也只有极少数天才才能精通六艺。
也因此才有了后来的“术业有专攻”，才有了现在的专业化教育，专业化人才。所谓人人有才，人无全才，扬长避短，皆可成才。通习六艺是理想，择一而专精是务实，学有余力则再加一也。
