“夕”字字形简单，意思也明白，就是指晚上。在甲骨文里，“夕”和“月”这两个字基本同形，需要借助上下文的意思才能判断究竟指的是哪个意思。金文的夕字也是承袭自甲骨文。不过，旧这个字，从古以来的字形是繁体的“舊”字。也就是说，舊表示来处和归属。虽是过去的，却是远行的出发点，也是起飞的着力点。没有舊（旧）的人，没有根基、没有依托。心羽在此衷心祝愿大家：立足故舊，萌发新枝，顺利吉祥，幸福安康！
除夕 [宋] 方岳
生菜春盘草八珍，灯前殊未觉家贫。几多荼垒中间事，第一屠苏最后人。衰病不图今夕健，须臾又是隔年春。东风自此无閒暇，万里乾坤一夜新。
【除夕】
时当除夕，阴历新年前最后一晚，所以今天要除旧，以迎接明天新的一年哈。
除这个字，现在都理解为动词，不过字形上怎么表示动作呢？最早的字形，其实类似于台阶。左边的阜（阝）象层层叠起的山坡，（甲骨文之 ，就像山坡層層疊起的樣子）是具体的象形造字。
右边的余字，一说是声符，一说是“徐”的省字，徐行之意，所以，除这个字就是徐行登山，引申而为台阶。所谓“黎明即起，洒扫庭除”的这个除，就是台阶的意思，全句是说清晨起来就要打扫庭院和台阶。
战国时期的秦简里，除这个字是这样的。
篆文字形直接承继秦简而来，没有什么变化。
之后隶书楷体的字形都沿袭不变。
《说文解字》里解释这个除字：「除，殿陛也。」段玉裁的《说文解字注》里则说是「殿謂宮殿。殿陛謂之除，因之凡去舊更新皆曰除。取拾級更易之義也。」就是说宫殿的台阶叫做除，因为拾级而上更新登高的意思，所以去旧更新都叫做除。
“夕”字字形简单，意思也明白，就是指晚上（傍晚和夜里）。
在甲骨文里，“夕”和“月”这两个字基本同形，需要借助上下文的意思才能判断究竟指的是哪个意思。到后来，在半月形里加一个点，重点强调一下这个 是表示月亮；而没有加点指示的 则表示傍晚夜晚（有月亮的时候）的意思。金文的夕字也是承袭自甲骨文。继而由战国文字、篆书、隶书、一直到楷书的夕字，字形都大同小异。字义也没有大的变化。
所以，所谓除夕，不是等于大年三十这天，而是指大年三十晚上哈。
白天就恭贺除夕的童子们，可是早了点呢[偷笑]。
【除旧？除舊？】
过年这几天说得最多的是除旧迎新，迎新的话我们明天再说，但除旧这个旧，咱们今天顺便说说哈。
旧 这个字，我们现在用的简体字是这样的：
左边的一竖可以理解为从上到下，结合日字，就代表日头从升到落、一天过去了。这样的一日已逝，自无可追。所以这个旧，我们当然可以从容送别，专心迎接新的一天。
不过，旧这个字，从古以来的字形是繁体的“舊”字。
甲骨文和金文是这样的
从字形看，上面
像一只双眼圆睁、顶毛炸起的凶鸟，下面是个鸟巢（臼），一说这个臼是声符。
这个字的字源本来众说纷纭，有说是取这个字的音 “鸺”xiu（猫头鹰类的鸟），后来假借为“旧”字，本字不存。心羽其实不很满意这个解释。也有说猫头鹰吃食早，其他鸟吃食的时候，它早就吃完了，所以也取过去的意思，就是旧。另有解释说“舊”这个字上面一只鸟，下面是个鸟巢，所以是鸟归巢的意思，引申为旧。心羽比较认同最后一种。鸟回巢的形象，代表旧。
之后的篆体 隶书 楷书 就变化不大了。
可见，自古以来，舊（旧的繁体）这个字，是鸟回巢的形象。
也就是说，舊表示来处和归属。
虽是过去的，却是远行的出发点，也是起飞的着力点。
没有舊（旧）的人，没有根基、没有依托。所以中国人念旧，所谓“衣不如新 人不如故”。
当然，当故旧时段充满波折阻碍的时候，人难免厌恨挣扎寻求新机，当然恨不得把旧的全部丢掉。中国文化发展中就有过这样厌恨逆反连锅端的经历，用民间玩笑话说，叫做“泼洗澡水连孩子一起泼出去了”。
现在我们在经过了实“鼠”不易的一年，在盼望“牛”转乾坤喜大普“犇”的时候，还是得区分一下，哪些旧的是巢中的废草垃圾，哪些是我们立身的依托根基。承古以创新、继往能开来，才是最高效最受益的吧，大家说是不是呢？
心羽在此衷心祝愿大家：
立足故舊，萌发新枝，顺利吉祥，幸福安康！
