《黄帝内经》里说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”春天的性质是“发陈”，发是生发的意思，就是地气往上涌动，树啊、草啊，内里的生机往外生发。这样就达到了“以使志生”的目的。杀人也不行，杀动物也不行，春天也不砍树。因为它们是在春天，田野大地的生机给它们源源不断的生命力。吃野菜，也是符合《黄帝内经》的养生精神的，多吃素，少吃肉。伤人的同时，也伤到了自己。
《黄帝内经》里说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”
春天的性质是“发陈”，发是生发的意思，就是地气往上涌动，树啊、草啊，内里的生机往外生发。所以过了立春，我们仔细观察槐树、榆树、杨树、柳树这些枝子的变化，看上去黑黢黢，糊黢黢，你明明天天看着它，可是一错眼，却发现杨树枝子上的穗头那么长了，它什么时候长的！槐树、榆树的黑黑的苞头一粒粒圆圆的那么缀着，它什么时候长的！这就是憋了一个冬天的生机往外茁发，势不可当。
所以人也要在冬天养精蓄锐，春天来了，天地俱生，万物欣欣向荣，我们要配合着它的节奏生活。
广步，就是迈大步。但是又不是走正步的那种大步，而是很悠闲地闲庭信步。而且不是在田野里，也不是在屋里，而是在自家的庭院。以前是农耕社会，家家务农，都有独立的庭院，院里种黄瓜、豆角、茄子，院墙就是一溜青篱，缠一些小野花。之所以不去田野，因为到底天气、地气都不够暖，野外太冷。
现在我们城里的人没办法广步于庭，那就在自家的小区里迈着大步悠悠闲闲地散散步也好。不是跑，不是跳，不是小碎步地移，也不是拖着腿地挪，是那样自自然然，悠悠闲闲，迈着大步，看天看地，舒缓身心。
－－这个还是讲究的要符合春天的规律，天地间万物初生，小草也只冒出个小绿尖尖，你的肉眼都不一定能够看得见，你的身体当然也不适合做强烈的运动。
所以下文是“披发缓形”。我们早晨起床，吃罢早饭，收拾利利落落的，要上班，那是一种上阵的心情，穿西装也好，穿套裙也好，描眉画眼地化妆也好，喷香水也好，把头发束起来也好，都是上战场。上了战场，就要耗心神应对，所以上班都比较累。披发，就是在家里的装束，不用扎起头发，随意披在肩上就好，心情也是自由的、放松的。电视剧《三生三世十里桃花》里面，那些俊男美女在自己的宫室里，披散着头发，相对说话，一看就是特别放松的状态。
头发披散了，身体是舒展的；身体舒展了，心情是舒展的；心情舒展了，灵魂是舒展的。你看，这头发披散着，穿着家常的衣裳，缓缓地走路，能够使人的身、心、灵达到和谐统一，这是多大的作用。
这样就达到了“以使志生”的目的。
志，心志，志向。到了春天，万物萌生，生机勃发，你舒缓了外形，夜睡早起，披发广庭，缓步徐行，不是为的颓废，是为的让自己的心志萌生想要干一番事业的心情。
中国古代斩杀犯人，都是秋决，就是所谓的秋后问斩，应的是秋天的那股子天地肃杀之气。从来没有春决这一说，就是因为春天是生发的季节，不能杀戮。杀人也不行，杀动物也不行，春天也不砍树。
挖野菜是挖，没有听说谁一定要把野菜挖断根的。野菜野草生命力旺盛，野火烧不尽，春风吹又生，为什么能够生？因为它们是在春天，田野大地的生机给它们源源不断的生命力。
所以，春天，又是一个尽情吃野菜的季节。
吃野菜，也是符合《黄帝内经》的养生精神的，多吃素，少吃肉。春天不是吃肉进补的季节，要把猫冬猫出来的一身肉消耗消耗，转化成气血和能量，配合着春天这个季节，生发出健旺的精神劲。
还有，春天的时候，小时候，我娘会发豆芽儿，或者是采香椿苗儿炒鸡蛋，这些尖尖芽芽儿的东西，都是春天生发出来的具象化的生机，多吃有益。
如果你是领导者，还要注意，在春天保护员工心里的正在蓬勃酝酿的生命力，要给予，不要夺取，要赞赏，不要苛罚。因为你夺取了，你天性不坏，不会以巧取豪夺为乐，那么被你夺取了什么东西的那个人难受，你也难受；你苛罚了别人，别人难受，你也难受。伤人的同时，也伤到了自己。
春天，春天，快到我的碗里来，让我把你一口吃掉！
