看人不顺眼，是自己境界不够不谴是非，与世俗处——庄子译文：不要总是争论是非，要学会和世俗和谐共处。
来源：儒风大家（rufengdajia）
先学会爱自己，才能去爱别人
夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。
——庄子
翻译：事情一多就杂，一杂就乱，乱了就容易招祸，直至无可救药。所以古代的圣人，都是自己先站得住，然后再去扶持别人。
一个人首先要把自己安顿好了，才能去照顾别人，如果自身难保，又如何有能力去帮扶别人呢？
古人说修齐治平，先修身，再齐家，然后才能治国平天下。
自己家宅不宁，又如何去匡正天下呢？
凡事都要有个基础。君子务本，爱人从自爱开始。
刘文全 摄
人贵自知，方得富贵
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——庄子
翻译：螳螂用力去挡车，但是却挡不住，它不知道自己挡不住，这主要是因为它过分高估自己了。
人贵有自知之明。
一分本事一分银，自己到底有多大的能力，自己心里要清楚。
当下的境遇是自己的能力使然？还是同行的吹捧？还是平台的高度？
古希腊人说：认识你自己。
老子说：知人者智，自知者明。
看到自己的长处短处，明白自己的优势和劣势，这样才不会误判形式，遭遇人生的滑铁卢。
狂妄自大不可取，妄自菲薄也不能有。
不能高估自己，也不要低估自己。
了解自己，认识自己，才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么。
看人不顺眼，是自己境界不够
不谴是非，与世俗处——庄子
译文：不要总是争论是非，要学会和世俗和谐共处。
南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：
人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。
世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。
一个人看不惯的事情越多，说明这个人格局越小。
不同的立场看到的是完全不同的东西，真正成熟的人往往都懂得换位思考，懂得站在别人的角度考虑问题。
人生在世，难免有看不惯的人和事，放宽心，笑笑就得了。
黄华 摄
事不可为，顺其自然
自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——庄子
翻译：内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候，不要求全责备。
尽人事，听天命。只要自己问心无愧，就应该坦然接受。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生本就是起起落落。
要学会改变心境，随遇而安。
内心清明，才能不迷失
若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
——《庄子·人间世》
翻译：人的耳朵可以听，眼睛可以看，心可以去想，但是这些都是有限的，只有用虚空的心境才能把握对大道的观照。
心斋是心的斋戒，不要被欲望牵引，不要被浮华迷惑，这样内心才能清明澄澈，不至于走弯路。
心灵是一间屋子，只有把里面的杂物清理之后，才能放下更多东西。
五色目盲，五音耳聋。
太多的欲望只能让自己迷失。
诸葛亮也曾言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
保持简单淡泊，内心安宁快乐，才能不忘初心，砥砺前行。
原标题《庄子：活明白的人，都懂得这五句话》
