雨恨云愁，江南依旧称佳丽。起初，道安状告自己弟媳，弟媳系徐铉外甥女，开封府未予审理。很明显这就是诬告，王禹偁审理后判道安反坐之罪。但崇尚佛教的皇帝却下诏，要求对道安不予追究。因此被认为是讥讽朝廷而降罪，被贬滁州，后改扬州。因宋真宗即位，他被召回京城，复任知制诰。皇上派宦官前来慰问，举行祭神仪式。皇上惜才，当天就将他调离，前去蕲州任职。
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。
平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。
——《点绛唇·感兴》
这是北宋最早的小令之一，也是王禹偁流传下来的唯一一首词。这首词，一改宋初词风的柔靡，写得清新自然，毫无雕饰，让人感觉好似置身于烟雨江南。
山水朦胧，炊烟袅袅，但清灰的天空却让人有一丝阴郁。词中飘荡着淡淡的愁、淡淡的怨，但并未吹淡诗人心中的豪气。他的一生都在沉浮中度过，却总是心存正义，为执着的道义，至死不悔。
王禹偁，字元之，山东菏泽人。他出身贫寒，家中世代为农，以磨面为生。故此，在他小的时候就曾写过一首《磨诗》：
但存心里正，无愁眼下迟。
若人轻着力，便是转身时。
据《邵氏闻见后录》中记载，王禹偁七八岁就能诗文。曾有一位姓毕的官员，念其聪颖好学，特将他留在家中和自己的孩子们一起上学。
有一天，他带王禹偁参加宴席，席上有人出了一句上联，“鹦鹉能言争似凤”，在座的人谁都没能对出下联。这时，王禹偁站起来说：“蜘蛛虽巧不如蚕”，一时震惊了在座众人。都感叹这个孩子的才思敏捷，以后一定会是经世之才。
太平兴国八年，王禹偁进士及第，被授成武县主簿，迁大理评事。第二年，改任长洲知县。虽然官职不算高，但此时的王禹偁对今后的仕途充满了信心和希望。他作《吾志》以言志：“吾生非不辰，吾志复不卑。致君望尧舜，学业根孔姬。”
端拱元年，宋太宗亲自对贡士进行考试，召试王禹偁赋诗，他一挥而就。太宗看罢，对他的诗赞赏有加，并说：“不出一个月，这首诗将传遍天下。”随后，擢升他为右拾遗并直史馆。既然做了谏官，他就旋即开启进谏的职能，写了《端拱箴》一文，批评皇宫的奢侈：
无侈乘舆，无奢宫宇，当念贫民，室无环堵；无崇台榭，无广陂池，当念流民，地无立锥。御服煌煌，有采有章，一裘之费，百家衣裳；御膳郁郁，有粱有肉，一食之用，千人口腹。勿谓礼财经费不节，须知府库聚民膏血；勿谓强兵征伐不忠，须知干戈害民稼穑。
此时的王禹偁仕途坦荡，一帆风顺。宋太宗后来任命他为左司谏、知制诰，没过多久，又让他署理大理寺。然而，他不知道，这里就是他坦途的终点。之后数年，他三起三落，屡次被贬，再未能回到初入仕途时的平静生活。
第一次被贬，是因为妖尼道安诬告徐铉之事。淳化二年，王禹偁的好友，当时著名的文学家徐铉，被庐州尼姑道安诬告。起初，道安状告自己弟媳，弟媳系徐铉外甥女，开封府未予审理。道安转而到大理寺击鼓鸣冤，又说徐铉与自己弟媳通奸。很明显这就是诬告，王禹偁审理后判道安反坐之罪。
但崇尚佛教的皇帝却下诏，要求对道安不予追究。固执的王禹偁不肯，终于触怒了皇帝，被贬商州，任商州团练副使，徐铉也同时被贬出京。
当时的商州，远在西北边陲，山高地险，土地贫瘠，生活十分困苦。王禹偁被贬此处，任一闲职，每日里无所事事，他只好将所有的激情都寄托在诗词上。在商州的这段日子里，是他一生中写诗最多的时候，大概有三分之一的诗都是写于此时。
两株桃杏映篱斜，妆点商山副使家。
何事春风容不得，和莺吹折数枝花。
——《春居杂兴》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。
——《村行》
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
——《官舍竹》
本来满怀豪情，想要一展抱负，未曾想无妄之灾降临，顷刻间从云端跌落崖底，他的心中充满了苦闷和抑郁。在这山高水远的他乡，无人可以倾诉，只能对花感叹，为竹诉说。
篱笆旁的桃树、杏树竞相争艳，使诗人凄凉的家中略有春意。可是为什么春风竟然容不得这些许温暖，一夜间无情地吹断了数根枝条，甚至连枝上的莺儿都吹走了。寂寞无聊中，他对只能竹弹琴、下棋，与竹共欢。
当然，商州也有美景。枫叶红、菊花黄的时节，他信马由缰，穿过如雪的荞麦花海，独立夕阳之下，任孤独与惆怅在心中蔓延。
王禹偁的才华有目共睹，皇帝也了然于胸。所以，在淳化四年时，又召他入京，任礼部员外郎，再知制诰。到太宗至道元年，又任翰林学士。只是他生性耿直，直言陈弊，往往在不经意间就得罪了某些人。“兼磨断佞剑，疑树直言旗。遇事难缄默，平居疾喔咿。”（《谪居感事》）的确，路见不平一声吼，他做不到遇事缄默。也因此，他再一次被贬。
太宗至道元年，因宋太祖孝章皇后故去，棺椁被放置在燕国长公主府，大臣们都不穿丧服。王禹偁说，皇后曾母仪天下，应遵循旧礼。因此被认为是讥讽朝廷而降罪，被贬滁州，后改扬州。
虽然他再次被贬，但皇帝仍然是信任他的。据《宋史·王禹偁传》中记载，他曾起草《李继迁制》，李继迁（夏国创建人）送他五十匹马作酬劳，被他拒绝。等他出任滁州知州时，闽人郑褒徒步来拜谒他，他就送了郑褒一匹马。有人诬陷他少给马钱，宋太宗却说：“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？”
即使他依然被朝廷信任，也难驱散他被贬的郁闷。
宦途日日与心违，人事纷纷任是非。
却为游山置行李，渔家船舫道家衣。
——《言怀》
屡屡被贬，他觉得心灰意冷，有了放下一切，纵情于山水的想法。于是，他独自泛舟出行，让清冷的江风吹走心头的阴霾，吹却尘世的纷扰。
苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。
——《泛吴淞江》
独处是一个人的清欢，他独自泛舟江上，在苦闷中寻找着一份让自己解脱的清欢。
就在他孤独苦闷的时候，命运又向他抛来了橄榄枝。因宋真宗即位，他被召回京城，复任知制诰。他又恢复了往日的雄风，积极进言、进谏，上书提出“谨边防”、“减冗兵，并冗吏”等方案，后又参与撰修《太祖实录》。可是因他耿直的个性，和撰写时的秉笔直言，再一次触动了权贵们的利益，引起宰相的不满。毫无悬念地他被再次贬出京城，前去黄州。
在黄州，他写下了著名的《三黜赋》：“一生几日？八年三黜”，“吾有子孙，始笑未言。去无骑乘，留无田园”。人生短短数十年，八年中他就三次被贬。虽然面上平静，装作坦然，可内心深处却是深深的无奈，外贬没有坐骑，留京也无田园，他已别无选择。
但是，即使在如此困顿的情况下，他依然坚守着自己的信念，“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏？吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”虽然委屈，但是如果是坚守正道，即使被贬一百次，他心中也不愧。只要能正直立身、执行仁义之道，他就要一直坚持到老。
他在黄州任上时，黄州境内发生了很多奇事。境内两只老虎打架，死了一只，被吃了将近一半；半夜时分，群鸡齐鸣，整整持续了一个多月；冬日里突然响起了雷声......为此，王禹偁亲笔写下奏章，认为这是神的警示，并在奏章中检举自己的过失。皇上派宦官前来慰问，举行祭神仪式。因掌管天象的官员说，“治理当地的官员将承受这一灾祸。”皇上惜才，当天就将他调离，前去蕲州任职。
王禹偁感念皇上的爱惜，上表谢恩，谢恩表中说，“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”。然而，皇上的恩护并未能让他逃过此劫，到蕲州未出一月，他就仓促离世了，享年四十八岁。真的应验了他表中的话，“不望生还”，“止期身后”了。
王禹偁的诗词虽没有像苏轼、欧阳修那样被后人争相传唱，在政治上也没有像王安石、司马光等被家喻户晓，但他的正直、对正义的坚持却被后人敬仰。
苏轼曾说：“故翰林王公元之，以雄文直道，独立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。
欧阳修也赋诗赞叹：“想公风采常如在，顾我文章不足论。名姓已光青史上，壁间谷貌任尘昏。”
文 / 初酿
