矾红寒梅飘雪杯摄影|李冉@仓巴鹿人无论是岁寒三友，还是花中四君子，梅花总能占据一席之地。清雍正·青花梅竹纹梅瓶男性梅花神在二月，为林逋。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。而女性花神则略有差异，并将其定为一月。梅瓣为五，民间又藉其表示五福，即福、禄、寿、喜、财。清点翠球梅纹头花当然，人们不仅折服于梅花的气节，也折服于它的美貌。
矾红寒梅飘雪杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
无论是岁寒三友，还是花中四君子，梅花总能占据一席之地。人们在梅花的身上看到了高洁、出尘，和凌寒孤傲的态度，仿佛正是每个人心中都想要成为的样子。
梅花图样 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
梅的渊源
梅花纹在战国时期就已经出现，后逐渐发展兴盛起来。无论是瓷器、陶器还是木器，甚至是织布、首饰，人们都喜欢在上面点缀一些梅花纹样，既是美的表达，也是心志所在。
关于梅花，也有很多离奇浪漫的故事。民间农历二月十二为“花朝节”，人们以此来纪念十二花神，梅花作为其中之一，就有相对应的几位花神。
清雍正·青花梅竹纹梅瓶
男性梅花神在二月，为林逋。他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
而女性花神则略有差异，并将其定为一月。一说是梅妃江采萍，相传她丰神楚楚、秀骨姗姗，在杨贵妃出现之前，很受唐玄宗的宠爱。
五瓣梅紫砂壶 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
而另一种说法中梅花神则是宋武帝的女儿寿阳公主，因为她在梅花树下小睡，额头掉落一朵梅花，便成了“梅花妆”，一时引得众人纷纷效仿。
唐朝时瓷器梅花纹的草创期，线条图案都较为简单，宋代在文人墨客和坊间百姓中逐渐流行，梅花十分受宋人追捧，诗画中常见其身影。
青花冰梅纹罐
到了元、明、清时期，梅花纹大量出现在家具、服饰、瓷器等领域，加上青花、斗彩、五彩、粉彩等瓷器装饰工艺的盛行，梅花也有了诸多美妙的姿态。
雍正款珐琅彩梅花纹碗
梅的寓意
在某一中事物中添加或虚或实的美好意义，是中国人的传统，求的是一份圆满。
梅能于老干发新枝，又能御寒开花，故古人用以象征不老不衰。梅瓣为五，民间又藉其表示五福，即福、禄、寿、喜、财。
而在民间，梅花又被寄予了报春传喜、吉祥平安之意，同时古人认为梅具四德：初生蕊初生蕊为元，开花为亨，结子是利，成熟时为贞。
清点翠球梅纹头花
当然，人们不仅折服于梅花的气节，也折服于它的美貌。因梅花的生长特点，使它有霜美人、冷美人等诸如此类的称呼。
宋代梅尧臣在《红梅》中就有“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇”这样的句子，以梅花来形容娇俏少女。
釉里红梅竹先春纹双耳扁壶
古往今来的诗人们还将梅花作为友谊的寄托。陆凯于《荆州记》中写道“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。
他自江南寄一枝梅花赠与远方的范晔，梅花寄托了两人深厚的友谊。文学家苏东坡也有诗句云"携手江村，梅雪飘裙。情何限，处处消魂”。可见自古文人爱梅之深。
珐琅彩岁寒三友杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
因为这些寓意，梅花纹的样式也有了多种多样的变化。
冰裂梅是清朝十分流行的梅花纹饰，曾经作为清代皇家官窑御瓷经典的纹样，深受皇帝和百姓们的喜爱，代表了清代人对梅这种高洁的君子节操的敬仰。
清·画珐琅冰梅纹盖杯
而喜鹊登梅纹也盛极一时，喜鹊登上梅梢，称为“喜上眉梢”，便预示着有喜事将至，凸显了人们本真的祈愿。
青花十八喜鹊登梅杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
窗外寒梅，廊下观雪
没有经历过寒冬的人，或许从未能发现梅的惊艳之处。手中一捧热茶，再看梅花，茶烟氤氲中，泛起了多少昔日的情感和回忆。
古人浪漫，在一枝花中赋予自己无处安放的情感，折来一枝红梅，托人带给你，即使不说，你也明白我的思念。
柴窑青花寒梅铃铛杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人
经年的旧友，还惦记着故乡的梅花开了否？
闺中的女子，倚着门口，看枝头红梅，不知又在想着谁，
意气风发的少年郎，迎着边塞的风雪，护着故土的暗香，
淡泊名利的老人，一袭蓑衣独钓寒江，岸边，是默默陪伴的一株梅……
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。看尽百花，不若再来看看这梅，生炭烹茶，求一隅心安。
主编／仓巴鹿人
撰文/阿森
图源／故宫博物院官网
