《困》第五爻是阳爻，故题“九五”。文王所系爻辞为“劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀”。九五居尊，应位在二，九二阳爻居坎，不能应；上六乘其上，困之象。三至上正反巽，巽为绳，二三四互离，其色赤，故曰“困于赤绂”。“乃”，而，表示转折。割其鼻，断其足，下无应，上乘之，其困可知，是为“志未得”。
《困》第五爻是阳爻，故题“九五”。文王所系爻辞为“劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀”。
“劓刖”，古代酷刑，割鼻曰劓，断足为刖。
九五体兑为毁折，伏艮为鼻，艮伏于兑，其鼻不见，故曰“劓”；九五居互巽，巽伏震为足，震伏于巽，其足不见，故曰“刖”。
“绂”，古人系佩玉的丝带。
九五居尊，应位在二，九二阳爻居坎，不能应；上六乘其上，困之象。三至上正反巽，巽为绳，二三四互离，其色赤，故曰“困于赤绂”。
程颐说：“人君之困，由上下无与也。”
“乃”，而，表示转折。“说”通“脱”。
九五体兑互巽，兑为毁折，巽伏震为动，“其究为健，为蕃鲜”（《说卦》）故曰“乃徐有说”。
五，天位，兑口为享，伏艮为庙门，故曰“利用祭祀”。
《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
割其鼻，断其足，下无应，上乘之，其困可知，是为“志未得”。
“直”，正也。爻辞言“乃徐有说”，是因为九五中正。
祭祀用诚，通于神灵。爻辞言“利用祭祀”，是说九五受天神福佑。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”
