从心性到气度孙悟空整个人生中过的第一个副本是菩提祖师的“斜月三星洞”。因此，气度能够承受其重，又可承受其轻。所谓的“大圣爷”不过是背后权力掌握者给其走狗贴的标签。不看僧面看佛面，打狗还需看主人，在这样的一个人情社会，“标签”就显得十分重要了。这个道理，吴承恩老先生早在《西游记》中给我们讲得明白，只是我们自己没有仔细去品。
刀叔观点：《西游记》能位列四大名著，根本原因是在讲社会。
如果说四大名著中哪部名著的群众基础更强？毫无疑问是《西游记》！上到九十九，下到刚会走，对于“西游”，我们的看法一直是一部消遣型作品，其实这大大曲解作者的本意。
吴承恩老先生在此书的开篇写了一句话，至今没有一部影视剧体现出来，其实这句话是整书的核心。这句话就是“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，翻译成我们的大白话就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记”。只可惜真正能看懂西游记的读者们，少之又少，今天我来给您分析几条。
从心性到气度孙悟空整个人生中过的第一个副本是菩提祖师的“斜月三星洞”。“斜月三星”就是个心字，因此作为主人公，亦是如今的我们，做任何事，都需突破自己的“心”，这个境界。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。
孙悟空从花果山到斜月三星洞，从斜月三星洞到五指山，从五指山到灵山，其中曲折正是一个人接受社会游戏规则和自我修心的过程。
如今金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。能够上达天庭，下通幽冥的，往往是人的气度。因此，气度能够承受其重，又可承受其轻。
从个体到社会游戏法则孙悟空的真本事不见得有多大，天庭诸神和下界妖魔的随便一个走狗或坐骑就可以把他打得屁滚尿流，这还是手下留情的情况下（没有手下留情的，只有金角银角和红孩儿）。
狗尿苔生在金銮殿，不是灵芝胜过灵芝。
所谓的“大圣爷”不过是背后权力掌握者给其走狗贴的标签。在社会生存法则中，个体的力量真的很渺小。如果说一个人有多么多么重要，有多么多么厉害，完全是他身上贴了什么标签，同时谁给他贴的标签。不看僧面看佛面，打狗还需看主人，在这样的一个人情社会，“标签”就显得十分重要了。
放眼到我们如今的官场与职场生活，废物一大堆，但你又能奈他何？这个道理，吴承恩老先生早在《西游记》中给我们讲得明白，只是我们自己没有仔细去品。而所谓的“孙悟空”也是个无奈的棋子，在如来、玉帝和太上老君三方被挪来挪去，一旦权力达到了平衡或者制衡，棋子也就变成了夜壶。
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