但64卦中有一卦是六爻都是吉利的，就是谦卦。这足见“谦”的重要性。能做到“谦”，必然是有福、有终的。谦，当然不是假客套，不是一种手段。对于颜回的这段论述，可以说是对“谦”最好的注解。后来被董卓以一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠等诱惑，变节杀了丁原。曹操征求刘备的意见。在这个世界上，只有艰贞、厚重，才能承担重任，也才能让人信赖。
守住一个字
《易经》有64卦，每一卦都有六爻，可以说没有一卦全好，也没有一卦全坏，都是吉中有凶，坏中有好。譬如乾卦虽然总体较好，但也有“亢龙有悔”。
但64卦中有一卦是六爻都是吉利的，就是谦卦。这足见“谦”的重要性。
《周易》：“谦，德之柄也。”谦是我们进德修善的不二法门。
谦完全是好的，不是好中有坏。这就说明，无论什么时候，谦都是对的。
《周易》谦卦中说：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦”字里了。《易经》中说“谦：亨，君子有终”，亨，就是亨通，十分吉利，君子能够有终。
能做到“谦”，必然是有福、有终的。
谦，当然不是假客套，不是一种手段。而是一种人生境界。
谦，最重要的就是不自满。天道、地道、人道，都是厌恶自满的，因为自满就意味着“到头了”。一个人一旦自我满足了，也就会不思进取，骄傲自大起来。
王阳明说：“谦为众善之基，傲为罪恶之魁。”一个人如果傲气，就会自负、自满、自大，对别人傲慢无礼，对自己则不思进取。这种人在精神上其实已经死掉了。
西方有位哲人说：许多人的墓碑都应该刻上：三十而死，六十而葬。
为什么这么说，因为很多人30岁以后人生就定了型，自我沉浸在自己的小世界里，没有了进取心。他们的生活在自满自足中沉沦，灵魂已死，只等身体死了下葬。
《论语》中夸赞颜回：“有若无，实若虚，以能问于不能,以多问与寡;有若无,实若虚,犯而不校。”连孔子自己也盛赞颜回“不迁怒，不贰过”。对于颜回的这段论述，可以说是对“谦”最好的注解。
坚持一件事
《易经》中说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
这意思是说，没有平地不变成山坡的，没有往而不复的，艰难困苦中坚守纯正，结果不会很差。
艰，就是艰苦、艰难。贞，就是坚持自己的理想抱负，保持一颗乐观、上进的心。
世界上时时刻刻发生的变化，而困境和逆境也是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能化险为夷。
无独有偶，《论语》中记载孔子被困，已经没有了粮食，他告诉弟子们“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
君子身处困境，能够坚持自我，熬过去，而小人却不懂得坚持原则，一遇到困难只会变节和逃避。
其实保持贞正，不仅是在穷困潦倒的时候所必须的，在顺境中保持贞正也同样重要。
俗话说，饱暖思淫欲。吃饱穿暖，衣食无忧，各种欲望和外界的诱惑就会纷至沓来。很多人在条件最困难的时候都坚持下来了，但却在顺境的时候败亡。
《三国演义》中，吕布就是典型的没有操守的人，被称为“三姓家奴”。他最初拜丁原为义父，改姓丁。
后来被董卓以一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠等诱惑，变节杀了丁原。拜董卓为义父，后来因为貂蝉，又与董卓反目，又杀了董卓。
后来吕布落在曹操手里，他爱惜吕布之勇，本有意收在军中。曹操征求刘备的意见。吕布曾经救过刘备，他本以为刘备会为自己美言，不了刘备却说“明公你不见吕布如何对待丁建阳董太师的吗？”吓得曹操打个冷战。
在这个世界上，只有艰贞、厚重，才能承担重任，也才能让人信赖。
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无论在什么时候，守住“谦”这个字，始终做到艰贞，你的运气一般不会太差，事情也会向好的方向发展。
