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周易十大好卦(周易新解2.8否卦)

时间:2023-06-11 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 法律大全

本卦与《泰卦》相对。本卦对自然而言,为冬季时期,万物归藏。对政治而言,为时势闭塞。即从口中说出不同意,不认可。蓓蕾,即像人闭着口,表示:闭塞;阻隔不通。这样预计是吉祥的,且通达顺利。奉行天命,替天行道,开通闭塞时世。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听。其亡其亡,系于苞桑。按照现代的说法,即被包围在人民的汪洋大海中,必定灭亡。表示:1.停止、中止或结束。多表示人的动作行为。后——先后的“后”。

2.8《否卦》(乾/坤)的注解

(帛书:《妇》)

一、卦 符:

一一一一一

一一一一一

一一一一一

一一 一一

一一 一一

一一 一一

二、原 文:

否(pǐ)否之匪人不利君子贞大往小来

初六拔茅茹以其汇贞吉亨

六二包承小人吉大人否亨

六三包羞

九四有命无咎畴离祉

九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑

上九倾否先否后喜

三、本卦位置图:

四、解 释:

上接《萃卦》。本卦与《泰卦》相对。本卦对自然而言,为冬季时期,万物归藏。对政治而言,为时势闭塞。作者在本卦里阐述改变闭塞时势(即革命)的方法。

否否之匪人不利君子贞大往小来(否:否之匪人不利,君子贞。大往小来。)

(帛书:妇之非人不利君子贞大往小来)

处于时世闭塞时期,对被统治的一般臣民们是有害无利的。君子(我的要做君王的子孙们)必须坚守正道。因为这时,大人(英明的君王)走了,小人(昏庸的纣王)来了。

否——时势闭塞。【否:1.(fǒu)。本义:蓓蕾。蓓蕾,即像人闭着口,表示:不同意,不认可;不然。即从口中说出不同意,不认可。引申表示:不好,坏,恶。 2.音(pǐ)。蓓蕾,即像人闭着口,表示:闭塞;阻隔不通。被包围着。6.4《鼎卦》、7.6《师卦》、8.5《遁卦》】

否——被包围着。这里指“被统治”。

之——出,生出。【1.3《需卦》】

匪——假借为“非”,不是。【1.6《大有卦》】

人——人类的“人”。【1.1《乾卦》】

匪人——这里指一般臣民。

不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】

利——利益,有利于。【1.1《乾卦》

君子——这里指“我的要做君王的子孙们”。【1.1《乾卦》】

贞——坚守正道。【1.1《乾卦》】

大——大人,这里指“英明的君王”。【1.1《乾卦》】

往——前往。【1.4《大畜卦》】

小——小人,这里指“昏庸的纣王”。【1.2《小畜卦》】

来——回来。【1.3《需卦》】

初六拔茅茹以其汇贞吉亨(初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。)

(帛书:初六■茅茹以其■贞吉亨)

我的做君王的子孙们,在革命准备阶段,像拔起茅草的草根,使它们的根聚集在一起一样。要把革命的队伍聚集起来,团结起来,以改变闭塞的时世。这样预计是吉祥的,且通达顺利。

参看:《1.8泰卦》的初六爻,作比较。

拔——拔起;拔出。【1.8《泰卦》】

茅——茅草。【1.8《泰卦》】

茹——草根。【1.8《泰卦》】

以——使,令。【1.2《小畜卦》】

其——它们。【1.2《小畜卦》】

汇——汇聚;聚集。【1.8《泰卦》】

贞吉——预计“利,善,福。吉利;吉祥”。【1.1《乾卦》】

亨——通达顺利。【1.1《乾卦》】

六二包承小人吉大人否亨(六二:包承,小人吉。大人否,亨。)

(帛书:六二枹承小人吉大人不亨)

对这种闭塞的时世包容承受,对小人是吉祥的。大人物(我的做君王的子孙们)是不能包容承受这种闭塞的时世,必须要改变这种闭塞时世。这样,才会顺利通达。

本爻讲述改变闭塞时世的意义。

包——包容。【1.8《泰卦》】

承——奉承、承受。【承(chéng):本义:捧着。引申为:接受;承受。奉承。继承等。5.3《归妹》、6.8《恒卦》、7.6《师卦》】

小人——没有道德的人。【1.2《小畜卦》】【1.1《乾卦》】

吉——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】

大人——这里指“我的做君王的子孙们”。【1.1《乾卦》】

否——不,不能。

亨——顺利通达。【1.1《乾卦》】

六三包羞(六三:包羞。)

(帛书:六三枹忧)

我的做君王的子孙们,如果包容这种闭塞的时世是耻辱的。

本爻也讲述了改变闭塞时世的意义。

包——包容。【1.8《泰卦》】

羞——耻辱,羞耻。【羞(xiū):本义:进献。表示:感到耻辱。6.8《恒卦》】

九四有命无咎畴离祉(九四:有命,无咎。畴、离祉。)

(帛书:九四有命无咎梼罗齿)

我的做君王的子孙们,革命开始了。奉行天命,替天行道,开通闭塞时世。这样,就没有祸害。像耕治麻田,黄鹂鸣叫似的获得福祉。

有——具有。【1.1《乾卦》】

命——教令,天命。【1.8《泰卦》】

无咎——没有灾祸,祸害。【1.1《乾卦》】

畴——耕治,麻田。【畴(chóu):已耕作的田地。】

离——鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听。【4.1《离卦》】

祉——福祉。【1.8《泰卦》】

九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑(九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。)

(帛书:九五休妇大人吉其亡其亡击于枹桑)

革命进行中,时世闭塞不通的局面将要改变了,大人物(我的做君王的子孙们)就可以获得吉祥了。时世闭塞不通的局面必定将消失,纣王朝就像桑蚕的蚕蛹被系缚在蚕包里一样,被人抽丝而死亡。

按照现代的说法,即被包围在人民的汪洋大海中,必定灭亡。

休——完结,停止。【休(xiū):本义:休息。表示:1.停止、中止或结束。2.喜悦的,欢乐的。3.2《复卦》】

否——闭塞的时世。

大人——这里指“我的做君王的子孙们”。【1.1《乾卦》】

吉——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】

其———他。这里指“纣王的政权”。【1.2《小畜卦》】

亡——消失,逃亡。【1.5《大壮卦》】

其亡其亡——他灭亡了,他灭亡了!

系——系缚。【系(xì):1.本义:悬,挂。1.1.世系;系统。2.为“係”的简化字。甲骨文字形为,用绳子束人头颈,铐人双手。本义:拘囚;约束;羁绊。3.为“繫”的简化字。(xì):拘囚;监禁:繫狱。收繫。3.6《随卦》、3.7《无妄卦》、6.2《姤卦》、7.1《坎卦》、8.5《遁卦》】

于——被。【1.3《需卦》】

苞——通“包”。【苞(bāo):1.本义:苞草。即席草,可制席子和草鞋。2.通“包”。包裹;怀抱。】

桑——桑蚕。【桑(sāng):桑树。】

苞桑——蚕包,即蚕茧。

上九倾否先否后喜(上九:倾否。先否后喜。)

(帛书:尚九顷妇先不后喜)

我的做君王的子孙们革命胜利了,将闭塞不通的时世推翻掉了。这样,原先时世闭塞不通,后来变成顺畅通达了,于是大家就欢喜高兴。

倾——倾覆、翻覆。【倾(qīng):1.偏侧。多表示人的动作行为。2.倾塌,倒下。】

否——闭塞不通的时世。

先——先后的“先”。原来。【2.1《坤卦》】

否——闭塞不通的时世。

后——先后的“后”。【2.1《坤卦》】

喜——欢喜、高兴。【喜(xǐ):非常快乐;很高兴。3.7《无妄卦》、5.1《兑卦》、5.8《损卦》】

学习本文的意义(启示):

每个人都要努力改变自己的困境,才能获取幸福。不努力改变自己的困境,那只能长期忍受痛苦。成功者就是不断改变困境的人。

厉明忠 原创

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