但是殊不知，人生所有的价值都存在于“无用”之中，这是“无用即为大用”的内涵智慧。萧何弃财取书沛公刘邦，当年征战沙场。此时，只有萧何把重点放在了这些看似没有任何利益的事物上面。重视“无用”的思维方式人生的高度并非取决于智商，也并非取决于自己的家庭环境，外在条件，而是取决于自己的认知。所以对于我们来说，能以未雨绸缪的心智作为基础，才能够把那些看似无用的事物无限的放大。
《道德经》中有这样一句话：为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德。
《道德经》这句话的意思就是说：以无为之心去作为，以无事之心去做事，以无为之心去品味，以小为大，以多为少，用恩德报答仇恨，解决难为的事情，要从容易的地方着手。
这句话《道德经》无为而治的一个智慧核心，阐述的是无为的思想，这也印证了“无用即是大用”的一个道理。
在这个浮躁的时代里，大多数人做事的时候追求的都是有用，对任何事情的态度都期望立刻呈现结果，如果遇见一些“看似没有价值”或者“看似没有意义”的事情，就会有一种嗤之以鼻不屑一顾的状态。
但是殊不知，人生所有的价值都存在于“无用”之中，这是“无用即为大用”的内涵智慧。
萧何弃财取书沛公刘邦，当年征战沙场。
在一次攻下咸阳城之后，为了庆祝战功，就打算把俘获的战利品分于自己的部下，于是命令自己的部下去秦国府中，自己想要什么拿什么。
于是他的部将们又激动又兴奋，都争相的跑到秦国府中瓜分财宝。
这个时候有一个人叫做萧何，他去秦国府中的时候，并没有去争夺财宝，而是把秦丞相和御史留下的法律，典章，文案，档案等文字书籍妥善保管收藏。
后来在接下来的很久时间，刘邦之所以能够全面了解全国的险要，关塞人口的多少，势力的强弱以及人民疾苦，都是得益于萧何在战争在俘获战利品之时，所收集的秦朝图书典藏。
对于萧何的这种境界和觉悟并非是谁都能做到的，其他的将士都是抢夺眼前的一些利益，从来没有想到去拿一些看似毫无价值的书籍之类的物品。此时，只有萧何把重点放在了这些看似没有任何利益的事物上面。
就好像在生活中，所有人都是追逐自身的当下利益，却从未考虑到人生需要提前规划和投资。
如果能像萧何一样，把重点放在一些看似无用的“书籍，典章，档案”之中，那么在未来的人生重要时刻，这一些看似“无用”的东西，都能为你的人生发挥巨大的价值。
舍金藏米，终获大利
秦汉时期，陕西宣曲任氏的祖先，是看管仓库的官吏。
秦朝兵败，豪强都争夺金银珠宝，只有任氏一家储藏许多粮食。
但是后来楚霸王项羽和汉王刘邦争取天下的时候，老百姓那一阶段无法耕种，于是一袋米价涨至1万钱。
最初那些人掠夺的金银珠宝，又回到任氏那里。
从古至今，有太多的例子都印证了那一句话：无用即为大用，看似无用的事物，才能为你的人生发挥巨大的价值。
重视“无用”的思维方式人生的高度并非取决于智商，也并非取决于自己的家庭环境，外在条件，而是取决于自己的认知。
一个人最终处在什么样的阶段，拥有什么样的成绩，全是得益于他最初的一个思维认知所决定的。
对一个人来说，能够在任何情况之下，抛开眼前的蝇头小利，看到更远的一个利益，以更长远的目标放长线钓大鱼，投资当下看似“无用”的事物，才能赢取人生更高更远的价值。
对于很多人来说，能够注重当下“无用”事物的人，要具备一个最重要的思维模式，叫做：未雨绸缪。
俗话说，人无远虑，必有近忧。人生要有远见，不要只看到当下，要看到其他人所不能看到的一个长度。
就如同刘邦带领的众将士，很多将士之所以只看到金银珠宝，就是因为他们思维方式注定只看到当下，而忽略未来，缺乏的就是“长远的目光”。
这种境界是常人所不及的，这正是一种未雨绸缪的智慧和境界。
所以对于我们来说，能以未雨绸缪的心智作为基础，才能够把那些看似无用的事物无限的放大。以这样的一个思维谋划人生，才有更好的结局。
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