三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。而赵国与秦国同姓，为嬴姓赵氏。姓产生在前，氏产生于后。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族所有后代的共同称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。西汉时，姓、氏更是完全融为一体。
三家分晋是指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。后来，“三晋”一词便成为山西省的代称。很多人想当然的认为韩、赵、魏自然是他们的姓氏，如果你真的这么认为那就错了。如今，我们说起姓与氏，大多觉得两者是“一回事儿”。其实姓与氏刚出现时，含义各不相同，还曾经被明文规定严格区分。
韩、赵、魏三家诸侯到底姓啥？
韩国和魏国其实都姓姬，韩国是姬姓韩氏，魏国是姬姓魏氏。成书于西汉时期的《史记》在《韩世家》和《魏世家》都有记载。而赵国与秦国同姓，为嬴姓赵氏。这也记载于《赵世家》和《秦本纪》中。
现代社会很多人都弄错韩、魏、赵的姓，原因在于先秦时期的姓和氏是两个不同的概念，秦汉以后姓氏才合二为一了。即使是司马迁写《史记》时，也未能理清这个问题。所以，顾炎武在《日知录》道:“姓氏之称,自太公《史记》始混而为一”。
姓和氏是怎么产生的？
姓产生在前，氏产生于后。“姓”的本意是女人生的子女，在上古时代，人类还处于母系社会，“只知其母而不知其父”，子女的姓是随着母亲的姓而改。随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族所有后代的共同称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。古籍《通鉴·外纪》记载：“姓者，统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”
先秦时期：男子称氏，女子称姓
在夏商周之时，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。《通志·氏族略》有云：“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱。”、"贵者有氏，贱者有名无氏。"这就是说氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统，同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代，这种传统才被逐渐打破，但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。
秦汉以后，姓、氏渐渐合二为一
先秦时期“姓”和“氏”的被严格区分开来，在春秋战国“礼崩乐坏”的时期逐渐被打破。当时战乱频仍，宗法制度渐渐崩溃。战国时期，姓氏制度已经变得十分混乱，“氏”大多转变为“姓”，平民的地位逐渐上升，也有了姓，“百姓”开始成为民众的通称。
《通志·氏族略》记载：“秦灭六国，子孙或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”
后来秦始皇一统中国，将沿袭数千年的分封制改为郡县制，原有的宗法制度、姓氏制度彻底失掉社会基础。明贵贱的“氏”、别婚姻的“姓”本质上不再有区别，都成为表示宗族、血缘的符号。西汉时，姓、氏更是完全融为一体。从此，中华姓氏才开始了世代稳定的传承。
