求友以匡己之不逮，此大益也。“静”字功夫的修炼，让曾国藩终身受益。曾国藩对江忠源却是一见倾心，结为好友，并且预言江忠源将来“必立功名于天下，然当以节义死”。曾国藩看出江忠源虽然有着放荡不羁的行为，实质却是一个血性忠义之人，表里如一，坦荡真诚。江忠源历来视钱财为身外之物，有朋友在京城去世，他哪怕典当衣物，徒步当车，也要将朋友的灵柩送回老家。后来，江忠源确实像曾国藩预言的那样，死于对太平军的战斗之中。
求友以匡己之不逮，此大益也。
01
- 种桃李者得其实，种蒺藜者得其刺。
在很多人看来，朋友越多越好，一个人朋友多，意味着他交际能力强，人脉广，圈子广，路子多。
其实未必，一方面，朋友遍天下，交心的往往寥寥无几，急难之时，酒肉朋友根本靠不上；
另一方面，人心是有限的，人的精力也是有限的，当你把交友的真心分给大多数人，就变成了泛泛之交。
清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中讲了一个故事：
一个人去世后，在阎王爷面前控诉，说他真心对待的朋友都是忘恩负义之徒。
他列举了有几十个人，说他们在他当权时如何如何，他无权时又如何如何，越说越愤怒。
阎王爷听着，脸上却露出不以为然的神色，等他说完后，拱拱手说：
“这些人到处奔走，互相排挤，用尽心机，终究会受到阴司的惩罚。但是鬼神可以惩罚他们，先生责骂他们则不对。
种桃李者得其实，种蒺藜者得其刺，难道你没听说过吗？你所欣赏的人，大多都是趋炎附势之徒，你一旦失势，他们就散去了，现在却以道义来责怪他们，这不是凿冰取火吗？你自己错了，为什么还要埋怨别人呢？”
这个人听了阎王爷的话，哑口无言，一脸懊恼。
02
- 择善人而交，择君子而处。
曾国藩说：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”
意思是说，选择朋友是人生最关键的一件事情，一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情不能不慎重！
曾国藩结交朋友，与人来往，最看重的是“德”，看对方是否“有志”。
他坚决拒绝那些所谓的“损友”，即庸俗无大志，却喜欢嘲笑别人的人。
曾国藩说：“求友以匡己之不逮，此大益也。”
通过朋友来提醒自己的过失，改进自己的不足，这是大有好处的。
与人品好的人相处，才能提高自己。
曾国藩早年追随唐鉴，有一个很大的收获，那就是得到了唐鉴传授的关于“静”的学问。
“静”字功夫的修炼，让曾国藩终身受益。
尤其是在与太平军的战争中，戎马倥偬，屡败屡战，“静”的功夫使他有定见、定识、定力，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
人品好的朋友，不仅仅会为你雪中送炭，还有可能为你的人生保驾护航。
人要低头做事，更要睁眼看人，择善人而交，择君子而处。
曾国藩在京城做官的时候，有一个人名叫江忠源，为人放荡不羁，又嫖又赌，很受大家的非议。
曾国藩对江忠源却是一见倾心，结为好友，并且预言江忠源将来“必立功名于天下，然当以节义死”。
有人问为何这么说，曾国藩回答：“凡人言行，如青天白日，毫无文饰者，必成大器。”
曾国藩看出江忠源虽然有着放荡不羁的行为，实质却是一个血性忠义之人，表里如一，坦荡真诚。
江忠源历来视钱财为身外之物，有朋友在京城去世，他哪怕典当衣物，徒步当车，也要将朋友的灵柩送回老家。
这种侠骨柔肠，对人的深刻同情和侠义之气，是很难得的。
后来，江忠源确实像曾国藩预言的那样，死于对太平军的战斗之中。
人品好的人，必然有真性情，或许有缺点，但是绝对不虚伪，对人不愿意甜言蜜语，不一定会让朋友处处开心、时时舒服，但是危难之时则可以挺身而出，和朋友同患难、共进退。
