历史上，骂人由来已久，其中最有水平的是百家争鸣——一场积极的骂战，可称“文骂”的代表。三国时期有两场著名的骂仗，堪称文骂的经典。“竹林七贤”之一的嵇康，骂人代表作是《与山巨源绝交书》。这骂人有文化的作用当真不可小觑。这些都是文骂的经典，既阐明了自己的主张，又回击了对手，读着解气过瘾，佩服至极。可如今，网络似乎已经成了骂人主阵地。骂人的脏话，实在难登大雅之堂，却风风光光地流行于网络，且不断升级。
用文化骂人?■鲍海英骂人，是一件容易的事但如果做到有修养、有学问、有幽默、有风度地骂，骂出文化来，倒也成了一件可赞可赏的事，今天小编就来说说关于用文化骂人?下面更多详细答案一起来看看吧!
用文化骂人
■鲍海英
骂人，是一件容易的事。但如果做到有修养、有学问、有幽默、有风度地骂，骂出文化来，倒也成了一件可赞可赏的事。
历史上，骂人由来已久，其中最有水平的是百家争鸣——一场积极的骂战，可称“文骂”的代表。许多思想家从不同的角度和立场出发，宣传自己的主张，“骂”别人，但主流是以理服人，这种文骂，体现了很深的思想、文化和修养。
三国时期有两场著名的骂仗，堪称文骂的经典。一场是陈琳，原先籍籍无名，作《为袁绍檄豫州文》把曹操骂了个够，淋漓痛快，极富煽动力。檄文传至许都，曹操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不觉头风顿愈，竟从床上一跃而起。犀利如此，成就陈琳一时文名。另一场是诸葛亮，他写了一篇文章骂周郎，后者竟然被活活骂死，可见诸葛亮骂功的杀伤力了。
“竹林七贤”之一的嵇康，骂人代表作是《与山巨源绝交书》。当时在司马昭的威逼利诱之下，除嵇康之外的其他六人都纷纷被迫或自愿去做官，这激怒了性情狷介、不屑趋炎附势的嵇康，他便做了这篇骂人的极品，真乃于无声处听惊雷。
到了唐代，骆宾王凭借《为徐敬业讨武曌檄》得到武则天“此人不在朝堂，乃宰相之过也”的金口玉言，从而成为朝野瞩目的人物。这骂人有文化的作用当真不可小觑。
近代的鲁迅作为文坛旗手，以一支笔横扫千军，特别是精悍泼辣犀利的杂文，所向披靡，难怪毛泽东评价它是匕首投枪，可见其锋锐战斗作用。
这些都是文骂的经典，既阐明了自己的主张，又回击了对手，读着解气过瘾，佩服至极。
可如今，网络似乎已经成了骂人主阵地。骂人的脏话，实在难登大雅之堂，却风风光光地流行于网络，且不断升级。论坛、博客、微信，各处风起云涌，针对一个事件，网友们肆无忌惮地叫骂，真的是一半海水一半火焰。当然，热闹的都是泼妇骂街的本事，既不文雅，又失风度，读着让人恶心。
如果有不满，实在要骂人，我们何不学学古人，骂人讲究一点文化？我们完全可以用文明的方式来表达各自不同的意见，用理性和智慧发泄我们的愤怒。大家都是文明人，含蓄有教养地回击对手，这样骂人有文化，不仅比骂出一串脏字要有力得多，而且还会让对手佩服、敬仰。
