新的三从四德vs旧的三从四德三从”这个词最早出现在儒家经典的《仪礼丧服-子夏传》妇女有“三从”未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子妇女作为女儿、妻子和母亲应服从男人四德”是指妇女的品德、妇女的言行、妇女的容貌和妇女的功德出现于《周礼·天。
三从”这个词最早出现在儒家经典的《仪礼 丧服-子夏传》。妇女有“三从”未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。妇女作为女儿、妻子和母亲应服从男人。四德”是指妇女的品德、妇女的言行、妇女的容貌和妇女的功德。出现于《周礼·天官·内宰》这是一本在皇宫里教妇女的经典。后来也负责在皇宫外逐步教授妇女。
三从：妇女必须服从道德，不能随性自专和自主。三从实与汉代所提倡的“三纲五常”中的三纲相互对应，她们必须按照父亲的命令、丈夫的命令和儿子的意愿行事，孝顺父母、做好妻子和母亲。“三从对应汉代“三纲五常”中的三纲。“服从”这个词含义广泛，即服从、服从还是服从，儿子服从父亲，妻子服从丈夫 。
四德：妇女的道德、妇女的言行、妇女的容貌、妇女的功德。首先，四德是宫廷妇女德行、言行、外貌和技能的四大基本。随着宫廷礼仪向贵族家庭的传播，四德逐渐成为上层女性必备的修养。当一个女孩十岁左右时，会邀请一位女教师教育她的孩子们优雅地生育，服从，女工，做饭，织衣服，学习一系列的祭祀和辅助祭祀仪式。
在古代是男性优越感和女性自卑感明显的时代，女性建立“三从四德”的道德模式和礼仪的修养，逐渐成为女性的传统美德。然而，在“三从四德”的文化框架下，强调“父权”和“夫权”使得女性的社会权力极低，甚至一度成为男性的附属品。它具有文化特征，将妇女置于一个框架中，不能移动。
自从改革开放以来，女性重新具有新的三从四德：三从，从不温柔，从不体贴，从不讲理。四德：打不得，骂不得，说不得，惹不得。男性也有新的三从四德：三从：女友出门要跟从，女友命令要服从，女友犯错要盲从，四德：女友化妆要等得，女友花钱要舍得，女友生气要忍得，忍受她的脾气和愤怒。由此也可以看出，改革开放解放了妇女，同时妇女权利发生了巨大的变化，男子权利急剧下降，这前后发生了彻底的改变。
其实文化应该与时俱进，实际上，真正意义上新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。
一、从世界：我们应该从宏观上看整个形势的发展。在全球化的背景下，各国之间的竞争更加激烈。中国的崛起在国际舞台上具有重要意义。比如香港虽然是一个国际城市，但与中国的关系却是密不可分的。二、从爱：应该用爱来解决家庭、工作和社会生活中的冲突。。三、从己：人的自知之明，只有通过避免自己的缺点和发展自己的优势，才能准确地定位自己的生活坐标。
文德武德：社会竞争很大。虽然我们不精通各种琴、棋、书、画，但我们有广泛的知识和修养。
言娴淑德：从别人的角度思考，讲智慧，用温柔的话语打动人心。
品学兼德：善良的品德增加人气，品味增加魅力；不断学习，进步，变得越来越美丽。
修身立德：发掘和利用女性柔弱的特点，在工作中表现自信，在生活中表现优雅，在家庭中表现美德。
其意义上，新三从四德指的是追随世界、爱和自我；文、武、品、行的美德，以及修养。
