在这首诗里，孟郊的一个比喻将学习的重要性描写的更加深刻与形象了，他不但劝慰世人要多读书学习，也告诉人们这世上没有那么多天上掉馅饼之事。这首诗中表达的意思其实和孟郊的是有异曲同工之处的，他们的"劝"大都是针对年轻人。不管是孟郊还是颜真卿，他们写《劝学》的目的就是勉励后人，而这种对后世的劝慰，放到现在依旧具有重要的意义。
自人类诞生之初起，人们就处在一个不断学习的过程之中，而自古以来，学习都是很重要的事情。在学习之中，我们不断进步，获取更多的知识，并凭借这些知识创造更多的财富，推动社会的进步，这是全体人类共同学习的结果。
中国自古以来就是一个很注重教育的国家，古代先贤也经常会强调学习的重要性，他们认为人类只有不断地学习，才能提高自己，才能获得丰厚的学识，所以许多先贤自己本身就是一个很爱读书、很爱学习的人，因为读书而博学，这也是圣贤之所以为圣贤的原因。
知识改变命运这句话在很久之前就是已存在的真理，所以古代许多文人寒窗苦读十余年，不过是为了凭借学识来实现自己的伟大抱负，但学习向来是一个很困难的过程，必须要有顽强的毅力和超强的自制力，这就注定了在学习这件事上，人也是可以分成三六九等的。那些满腹才华之人自是知道学习与读书的重要性，所以看到那些纵情娱乐、荒废学业、不思进取之人时难免会有所感，在这种氛围下，"劝学"这类文章诗词就出现了。
最著名的"劝学"文章大概就是荀子的《劝学》了吧，这是一篇论说文，条理清晰的说明了学习的重要性、学习态度、内容和方法，在他的观点里，人类只有通过不断地学习，才能看到更辽阔的世界、才能有更多的见识，才能充分发挥自己的智慧解决生活中的各种困难。在这篇文章中，还涌现了"青，取之于蓝而青于蓝"这样的名句，可谓是"劝学"文的最佳典范了。
当然，除了荀子的这篇《劝学》，唐朝苦吟诗人之一的孟郊曾写过一首诗，其名也为《劝学》，这是一首五言律诗，短短四十个字，将学习读书的重要性都表达出来了。他劝慰年轻人要趁着年轻时多读点书，错过了最佳的学习时间，想要重来，也不会有机会了，毕竟时间不等人，没有人能够永远少年。
"击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。"
孟郊在诗里拿击打石头出火花来比喻学习，他说石头只有被击打才会有火花，不击打的话就连烟都不会有，人也是一样，只有开始学习，才会知道许多不曾知道的事物，才能掌握更多的知识，相同的，不读书学习就会一无所知，毕竟知识不是从天上掉下来的，得自己去探索发现它。
任何事情都必须自己去实践，得靠自己来掌握，别人得到的知识永远不可能成为自己的东西，而我们更加不可能将别人的智慧变成自己的才能，所以一定要趁着青春年少的时候好好学习，没有哪个人会永远都是少年，时间匆匆，青春短暂，切莫做"少壮不努力，老大徒伤悲"之事。
在这首诗里，孟郊的一个比喻将学习的重要性描写的更加深刻与形象了，他不但劝慰世人要多读书学习，也告诉人们这世上没有那么多天上掉馅饼之事。要想有收获，要想取得成功，自己就要不断地去努力、去掌握更多的知识，这世上许多事情是没有人可以帮助你的，只能够靠自己去完成。而生命就那么短暂，青春更是转瞬即逝，在人类最美好的年华里，更应该不断地充实自己，否则终将一无所成，毕竟时间不等人，我们能做的，就是去努力的追赶时间。
孟郊的这首诗相对来说很少有人读过，大多人都只知道书法大家颜真卿的那篇《劝学》："黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"。这首诗中表达的意思其实和孟郊的是有异曲同工之处的，他们的"劝"大都是针对年轻人。年轻的人社会阅历还没那么深，正处于对世界充满好奇的年纪，玩性较成熟之人也大许多，他们不懂得读书学习的重要，所以也不会很勤奋的去学习，因此两位诗人都站在时间的角度上劝慰世人要在年轻的时候多读书，切莫等到年纪已大、白发苍苍之时才发现读书已经很迟了，到时候悔之晚矣。
不管是孟郊还是颜真卿，他们写《劝学》的目的就是勉励后人，而这种对后世的劝慰，放到现在依旧具有重要的意义。现代社会较之古代，外界的诱惑对青年来说更大了，电影电视、手机游戏，无一不充斥着我们的生活，我们沉迷于电子产品带给我们的娱乐之中，自制力也在不断下降，伴随着电子产品长大的一代人，越来越难抵制诱惑了。
所以我们需要在这样的诗歌之中寻找到前进的动力，年轻的我们如果不去学习奋斗，不去为自己的未来打基础，那么今后的我们又能依靠谁呢？我们每个人都是独立的个体，只有知识才是我们永远的财富，拥有丰厚学识的人，无论走到哪里，都能闯出自己的一番天地；反之，脑袋空空之人，这辈子也注定是个失败者了。
趁着年轻，努力学习多读书吧，学习的范围那么广，哪怕一门技能也需要我们为之付出啊，切莫在年轻时沉迷于玩乐之中荒废了自己，"青春须早为，岂能长少年？"时间不等人，不要在年老的时候才去后悔当初的选择，那时候，一切都已成定局了！
,
