而在淮阳太昊伏羲陵举行的祭祀典礼却是非常讲究。拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。作揖礼在拱手礼的基础之上，一边躬身，一边双手于腹前合抱，随着躬身双手同步向下，向人行礼。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。进殿朝拜礼进入统天殿朝拜时，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋，以示对始祖的敬仰。朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于祭坛之上，称为斋供。
摄影：李然、贾红卫、马建伟、智广、骆欢欢
（郭浩摄）
太昊陵礼仪大全
中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时无处不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。而在淮阳太昊伏羲陵举行的祭祀典礼却是非常讲究。
拱手礼
行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，两手相抱合于胸前，左手抱右手，寓意为扬善抑恶（盖以左手为善，右手为恶之故)，拱手礼亦称抱拳礼。
拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
作揖礼
在拱手礼的基础之上，一边躬身，一边双手于腹前合抱，随着躬身双手同步向下，向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。
向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。
进殿朝拜礼
进入统天殿朝拜时，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋，以示对始祖的敬仰。进入殿堂要靠门的右侧走（因为统天殿建筑格局坐北朝南，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进），也可以靠左侧走，但不能冲着中间走，走路的时候不宜高声，在殿里面不宜喧哗，应该是诚心定气。
如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现。
朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于祭坛之上，称为斋供。
上香的礼仪
在烧香的时候是有一定的讲究，具体做法：
（1）选三炷香（三柱香代表天地人），左手持香点燃，右手拂袖。在点香的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭。
（2）面对始祖像，双手举香，躬身敬礼。
（3）插香。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。
烧香告诉我们一些道理，为什么要插平，是要你心平气和，为什么要插直，是要你心地正直，为什么要插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩。
传神供奉的鲜花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。
醮坛所用之灯，古用一色芝麻油燃点，现多为蜡油；
供果在供之前要洗干净，擦干。
供果以圆形水果为宜，圆取圆满之意，一般供果的时候，苹果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是发财果，一般做生意的人比较喜欢供它，猕猴桃也是圆形的水果，取其圆满之意，葡萄因为个数比较多，取其硕果累累之意，都有吉祥的含义，供果当中有几样水果是不能供奉的。
跪拜的礼仪
跪拜礼分两种：
一种是一礼三叩首，
一种是三礼九叩，
一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼；三礼九叩一般是在初一、十五，或者在重大祭祀活动时要举行这个三礼九叩的大礼。
关于一礼三叩的具体拜法：
(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。
(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。
(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。
(4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。
(5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
在磕头的时候，内心要保持平静、安详，讲究内安心性，外重威仪。
内安心性就是说你要做到内心非常的平静，要一念不生，在你的面前只有始祖。
谒陵礼仪
祭祀完毕，要举行谒陵礼，就是与祭者要衣冠整齐，诚心定气，从统天殿右侧缓步走到陵前，向着“太昊伏羲氏之墓”行三鞠躬礼，然后逆向行走绕陵一周。谒陵结束。祭祀礼成。
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