稻花香里说丰年，听取蛙声一片。稼轩平生以气节自负，以功业自许，人称“词中之龙”，其实多缘于他的英雄情节。上片一句“明月别枝惊鹊”歧义颇多，主要在“别”之一字上，众说纷纭。朱光潜和俞平伯分持己见，为两种主张之代表。而如此一来，前后连贯，明月、清风、惊鹊、鸣蝉都是词中意象排布，极平常处着笔仍处理得亲切可感，悠然之景令人神往。丰收在望，人所共乐，也是仁心所现。旧时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
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西江月夜行黄沙道中宋辛弃疾
西江月.夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
稼轩平生以气节自负，以功业自许，人称“词中之龙”，其实多缘于他的英雄情节。他虽以词名世，却非有意为词，他的本位立场更多地还是政治家和军事家。只是刚大之气所致，正如范开在《稼轩词序》里所言：“而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也”。辛弃疾一生力主抗金而长不得志，又因归正人的身份和刚拙之性颇受排挤，宦海沉浮间三起三落，正当壮年时曾有相当长的一段罢归期，这首《西江月》正是他宋孝宗淳熙八年（1181年）后闲居带湖时所作，读来一任自然，别开生面。
上片一句“明月别枝惊鹊”歧义颇多，主要在“别”之一字上，众说纷纭。一般有两种主流的解释：作动词“离别”；或为形容词，意为“另一枝”。朱光潜和俞平伯分持己见，为两种主张之代表。当“别枝”是“离别”意时，其实强调了“月离枝头，使鹊惊动”，以“月落乌啼”句为例作解释；而俞平伯等人则考虑到下句“清风半夜鸣蝉”，认为不宜解作动词离别，而是取“别，异也”之意，认为是鹊因月明，惊飞不定，而另择一枝，以东坡句“月明惊鹊未安枝”疏解，也有道理。其实在此之外，还有一种思路流传不广。联系诗题可知，作者正在夜行赶路，而半夜时候，其实月光亮度变化不大，不至惊鹊。首句应是紧扣题目夜行，非是明月惊鹊，而是夜行的词人。而如此一来，前后连贯，明月、清风、惊鹊、鸣蝉都是词中意象排布，极平常处着笔仍处理得亲切可感，悠然之景令人神往。接着写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。前写夜行所见，这里转为所闻。“稻花香里说丰年”其实是全词主旨所在，亦是全程之喜。丰收在望，人所共乐，也是仁心所现。这里先引起读者联想，却不闻人声，后接蛙鸣，亦是妙处，语序倒置则会丧失这种意外和诙谐，且瞬间冲破了“明月”之句的幽静氛围，真实展现了乡村夏夜稻田的热烈欢闹。
下片“七八个星天外，两三点雨山前”又是两句名联。虽读来极浅近，但细味之实际对仗工稳，却并非常见的精工之对，是以口语出之，简直是白话入词，白描写景，体现了辛之山水田园词质朴的语言特色。而朴素中见精湛，规矩内求意外，更彰显大家求奇求变的深厚功力。在此处，也随着作者夜行的动态转变写出了夏夜骤雨将至的前奏，情感上也由喜转惊，文意也波澜起伏。夜行途中遇雨，很是麻烦，但后两句又是一变：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。社林，即土地庙附近树林。旧时，村有社树，为祀神处，故曰社林。茅店，茅草搭建的乡村客店。看此句说“旧时”，可以推测应是词人
