原来二人预料必被株连，故以覆巢之下岂有完卵为喻。说明孔融全家被杀是真的。有人解释孔融数次冷嘲热讽曹操，曹操受不了了才起了杀心。曹操进攻邺城，打下城池，手下攻城人员对邺城妇人女子多掳掠。当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。因此，士人也自视甚高，对自我的德行要求也甚高。最终形成了世家大族的德行标准。倒霉的是，曹操并不是世家大族，而是寒族和庶族。
孔融是孔子的十九世孙，我们大家更熟悉的可能是孔融让梨的故事。这个故事在我读小学的时候，还被收录到小学教育的语文课本中。
孔融四岁的时候，与哥哥孔褒一起吃梨，孔融每次都拿最小的那一个。他父亲看了疑惑，就问他为什么不拿大的？
孔融回答说：“我是小孩子，所以理应拿小的梨。”于是《三字经》中就有了“融四岁，能让梨”之语。
我们大家可能也听过“覆巢之下，焉有完卵”这句成语，故事记载在《世说新语·言语》：“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不?’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎?’寻亦收至。”据《魏氏春秋》记载：“(孔)融对曹操使有汕谤之言，坐弃市。”临事，他的子女无动于衷。原来二人预料必被株连，故以覆巢之下岂有完卵为喻。说明孔融全家被杀是真的。在一个，两个孩子八、九岁传承了他们父亲的智慧。
当年读到这些会对孔融父子生不逢时感到惋惜，曹操杀孔融的理由“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”翻译出来就是聚众，诽谤朝廷，谋反，不尊守儒家信奉的孝道。后来读到曹操的《求贤令》今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎⑧？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎⑨？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。大意是当今天下有没有（像姜尚那样）身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢？又有没有（像陈平那样）被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢？ 诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。
陈平做了盗嫂受金，如此品德低下的人都可以用，孔融只是说了就要杀人呢。曹操不是自己打自己脸吗？ 鲁迅先生也曾叹息说，“倘若曹操在世，我们可以问他，当初求才时就说不忠不孝也不要紧，为何又以不孝之名杀人呢?然而事实上纵使曹操再生，也没人敢问他，我们倘若去问他，恐怕他把我们也杀了!”
那孔融为什么被杀了呢？
有人解释孔融数次冷嘲热讽曹操，曹操受不了了才起了杀心。我们看看那几件事。
曹操进攻邺城，打下城池，手下攻城人员对邺城妇人女子多掳掠。曹操的儿子曹丕就强抢了袁熙的妻子甄氏。因为甄氏出身世家大族，曹操就让曹丕娶了甄氏。孔融写信给曹操，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操也是大学问家不明白，晚上偷偷查资料，也没查到，实在憋不住了，
就问孔融这出于何经何典。孔融答说：“按现在的事情考量，想当然而已。”
建安十二年（207年），曹操北讨乌桓，孔融又讥笑他说：“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”讥讽曹操没必要远征。
当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。
但这些曹操都忍下来了。
那么，曹操为什么用“招合徒众”、“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”这个理由杀孔融呢？我们还是到曹操生活的东汉末年的乱世去寻找答案吧。
东汉是士人气势高涨的时代。由于自西汉武帝以来独尊儒术的影响，儒家在政府的政策性培植下得到极大的发展，在当时能通经的士人，不但在政治上、学术上享有优越的地位，在社会上也享有高度的评价。因此，士人也自视甚高，对自我的德行要求也甚高。最终形成了世家大族的德行标准。
倒霉的是，曹操并不是世家大族，而是寒族和庶族。曹操作为大政治家，生逢乱世，对世家大族他是能忍者忍，不能忍也得忍，冷嘲热讽算什么，但请你们别碰我的核心利益。
曹操杀孔融，究其最终原因，还是孔融碰到了曹操的核心利益，曹操在后来的《让县自明本志令》中提到：“但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？只恐怕放弃了兵权，就会遭到别人陷害，也是为子孙考虑。孔融曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内，不得封建诸侯。曹操想保命，孔融却提反对意见。这是曹操绝对不能忍受的。
当时，世家大族信奉类似君为臣纲，父为子纲之类的儒家经典，东汉以孝治理天下。孔融作为世家大族的标杆人物，更应该遵守忠君，孝道。
但孔融曾经扬言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。这就是谋反的证据。而且，从前孔融在北海的时候，看到皇室不安宁，召集徒众，图谋不轨，后来和孙权的使臣谈话时，又毁谤朝廷。闹饥荒的时候，孔融对别人说，“如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死”；他还说过，父亲对子女有什么恩惠可言？他的本意只不过是发泄情欲罢了。对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么关系，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。这在古代和现代都是不遵守孝道的。
曹操通过这些杀孔融的理由，使民间相信，世家大族信奉的儒教不也是给人看的，给人听的，从而来降低世家大族的影响力。
现在人们提到孔融之死，还指责曹操专横独断、摧残人才。这些指责是对的。
但我们想一想，曹操生活在东汉末年的时代，不管曹操如何在政治上，文学上努力，但他始终得不到世家大族的认可，始终作为世家大族的对立面，诋毁、讽刺他，曹操能指责谁呢！
