令人叫绝的34在中国源远流长的对联文化中，有一种根据汉字结构特点把文字拆开，又巧妙地组合在有一定意义的语句中的拆字联，以其巧夺天工，妙趣横生而广为流传例如：品泉茶，三口白水竺仙庵，二个山人上联将“品”拆成三个“口”。
在中国源远流长的对联文化中，有一种根据汉字结构特点把文字拆开，又巧妙地组合在有一定意义的语句中的拆字联，以其巧夺天工，妙趣横生而广为流传。
例如：
品泉茶，三口白水
竺仙庵，二个山人
上联将“品”拆成三个“口”，“泉”拆为“白水”；下联把“竺”拆成二个“个”，“仙”拆成“山人”二字。上下联拆字自然工整，更表达了悠然闲适的心境。
明代蒋焘，自幼才思敏捷，能文善对，被誉为“神童”。有一次，他父亲的一位朋友慕名来访，言谈中出一上联：“冻雨洒窗，东两点，西三点”，蒋父一听，顿觉此联制作精妙，但一时对不上来。蒋焘正巧切好西瓜给客人端来，灵机一动，对出下联：“切瓜分客，上七刀，下八刀”。友人闻听，拍手叫好，夸赞蒋焘才思敏捷。
▶ 这是一难度较大的拆字联，上联中东字加二点是冻，西字加三点是洒，下联中“七、刀”构成切字，“八、刀”构成分字。
明代大学士杨溥年轻时曾请求湖广石首（今属湖北）县令免除父亲的劳役，石首县令出一上联给杨溥：“四口同图，内口皆归外口管”，杨溥对出下联：“五人共伞，小人全仗大人遮”。
▶ 这是一幅一语双关的拆字联，繁体的“圖”字中有四个口，“傘”字中有五个人字。上联的意思是说在辖区内的当地人都归他这外来的县令管，谁也得服从。下联则是婉转地请求通融、庇护。
清代著名思想家、文学家魏源，聪慧过人，9岁时就参加县城的童子试。临考前老师有些不放心，出联试曰：“闲看门中月”；魏源听后，见墙上挂有一幅“春耕图”，便马上对出下联：“思耕心上田”。
▶ 上联的“门中月”即繁体“閒”（闲）字，而下联的“心、田”二字合起来是思字。
下面再欣赏下一些经典的拆字联，私下可以多试试~
山石岩下古木枯，此木为柴
白水泉边女子好，少女更妙
十口心思，思国思君思社稷
八目尚赏，赏风赏月赏秋香
嫁得潘家郎，有水有田方有米
娶得何家女，添人添口便添丁
品泉茶三口白水
竺仙庵二个山人
闲看门中木，思耕心上田
鸿是江边鸟，蚕为天下虫
踏破磊桥三块石，分开出路两重山
妙人儿倪家少女，大言者诸葛一人
冻雨洒窗，东二点，西三点
切瓜分客，横七刀，竖八刀
氷凉酒，一点、二点、三点
丁香花，百头、千头、万头
（旧写冰字可以写作氷字，故说一点；旧写万字为萬，故为萬头）
和尚和尚书诗，因诗言寺（诗）
上将上将军位，以位立人（位）
嫁得潘家郎，有田有米有水（潘）
娶来何门女，添人添口添丁（何）
王老者，一身土气（“三老者”三字含“土”）
朱先生，半截牛形（“朱先生”三字有“牛”）
二人土上坐，一月日边明
夕夕多良会，人人从夜游
此木为柴山山出
火因成烟夕夕多
学正不正，诸生皆以为歪
相公言公，百姓自然无讼
人曾是僧，人弗能成佛
女卑为婢，女又可称奴
吏部堂中，一史不读枉作吏
天香阁上，二人叙情夫为天
地中取土加三点以成池
囚内出人进一王而得国
日出东，月出西，天上生成明字
女居左，子居右，世间定配好人
少目焉能识文字（省）
欠金安能望功名（钦）
横披：口大吞天（吴）
或在园中拖出老袁还我国
余临道上不堪回首问前途
琵琶琴瑟八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边
閒看门中月，思耕心上田
一明分日月，五岳各丘山
踏破磊桥三块石
分开出路两重山
骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战
伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿
张长弓，骑奇马，单戈作战
嫁家女，孕乃子，生男曰甥
束棘为薪，截竖开横成四束
阊门启户，移多补少作双间
鸿是江边鸟，少水沙即现
蚕为天下虫，是土堤方成
一大人，二夫人，春日三人
贰炎火，叁焱火，焐口五火
竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢
月門閒客住，二山出大小尖峰
三石磊石桥
二人从人群
昆明日日比月明
岫岩山山由石出
二木成林 二火成炎 二土成圭 木生火 火生土 生生不息
三金为鑫 三水为淼 三石为磊 金滴水 水滴石 滴滴归源
