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苗疆蛊事是什么(苗疆的蛊到底是什么)

时间:2023-07-19 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 法律大全

而现今,其唯一的宿主就是钉螺。四肢纤细,肚子庞大,这就是血吸虫病感染者后期的真实面貌。所以并未多加防范,以至于许许多多的战士感染了这种病症。这引起了以毛主席为首的党中央的高度重视。这严重影响了我国的发展,更威胁到了我国人民的生命安全。在毛主席的亲自部署之下,大批的医疗队来到了重症疫区,以防为主,以治为辅。现如今,虽然人民的生活水平有了质的飞跃,但因为种种原因,这种病症在部分地区依旧存在。

春色三苗秀,清江八洞流。

边楼唯渡鸟,塞水未通舟。

提起苗疆,会想到什么呢?是苗疆那秀丽的景色,质朴的风土人情,还是那苗族少女身上的银饰叮当作响,与银铃般的笑声相得益彰?

其实都不是。由于小说和影视剧的影响,大部分人首先想到的可能都是同一个词——“蛊”

对于“蛊”,各地形容不一。

尤其是苗族的苗蛊,有人说,那是专门附在女子身上的一种草鬼,专门供女子驱使;有人说,那是老者养的毒虫,为了保护寨子而存在。

那么“蛊”究竟是个什么东西呢?经常在我国泛滥成灾的“蛊”病,和苗疆的蛊毒又有什么关系呢?

“蛊”究竟是什么

“蛊”这个词,在我国古代是一种巫术

传说有巫人擅养虫,一般是养一对儿的虫子、动物或某种植物,在需要用的时候,以直接或者间接的方式,将这种东西施种到他人体内,以达到控制他人的目的。

由于它的神秘性,“蛊”的设定在各类小说和电视剧中被广泛应用,也让它蒙上了一层诡秘而又恐怖的色彩。

比如像是五毒教的蓝凤凰,其美貌与用“蛊”之厉害同样出名,举手投足之间就能解决掉众多高手;还有日月神教的三尸脑神丹,以蛊虫来控制门人,更是令人闻风丧胆。

当然,这些也只不过是传说和杜撰。对于“蛊”的形容,道听途说者居多。抛开神话故事和虚构内容不谈,“蛊”其实是有具体形象的。

在文献记载中,“蛊”其实是一种病。

比如,在《证治汇补》中曾提到过,“胀满既久,气血结聚不能释放,俗名曰蛊。”而在《素问:玉机珍藏论》中,则记载为“腹冤热而痛,出白,一曰名蛊。”

也就是说,在古代的记载当中,蛊是一种会使人腹胀、腹痛、腹泻乃至腹部淤血面色苍白的病症。

那么这种病症的确存在吗?

蛊病的起源

通过之前的文献不难看出,这种病其实在我国早有记载。早在隋炀帝修建大运河时,大运河两岸就流传过这种病。

据传,得病者“腹内闷热,又心腹似虫行,颜色赤,唇口干燥,经年不至,肝烂而死。”

简单来说就是肚子里有虫子,发病者肠穿肚烂而死。

这听上去就十分令人生惧,所以在当时,人人谈蛊色变。将蛊形容为“腹中虫”。

因为不知道致病原因,于是怪力乱神,都觉得自己是被别人诅咒了,于是焚香拜佛,甚至找巫师解蛊。

那么这种病症真的跟诅咒有关系吗?

其实不然。这类病症与其说是中了别人的诅咒,或有人给病人下了“蛊”,不如说更像是一种寄生虫类疾病。

为什么这么说呢?

首先,得病者多为运河两岸的百姓。在那个物资匮乏的年代,靠山吃山,靠水吃水。两岸的百姓,多以打鱼为生。打不到鱼的,也会下河捉些田螺来吃。

其次,在那个年代的卫生条件远不如现代。对于食物的烹饪也并不考究。所以,食物和水中的寄生虫可能无法清除得那么干净。

而且,寄生虫类大多喜热,流行这种病的又大多是南方沿海城市,所以,这种所谓的“蛊”,大体就是寄生虫病的一种。

古代的人们没有寄生虫的概念,但现代的人们却对此颇有研究。

在近代及现代,这种病症依然存在。历史上也有这种疾病爆发的记载。

只不过在那时,人们已经不将它叫做“蛊病”了,这种疾病有了更显而易见的名字——血吸虫病。

令人战栗的血吸虫

血吸虫病名称的由来,最早能追溯到1956年。

当时,我国著名的医学家傅在希,在自己的论文中,将这类“蛊病”定名为血吸虫病。他通过研究发现,这种病症起源于一种叫做血吸虫的生物。

血吸虫是一种寄生虫,它可以存在于水中,也可以寄生于一些水生动植物中。而现今,其唯一的宿主就是钉螺。未感染者在沾染这些含有血吸虫的水或吃下被它寄生的宿主后,就会感染血吸虫病。

这类病状因为早期和晚期的症候不同,所以很难被人发现是同一种病,也就很难对症治愈。而它最令人恐慌的,是在得病后期会使被感染者变成大肚子。

四肢纤细,肚子庞大,这就是血吸虫病感染者后期的真实面貌。伴随着肚子日益涨大,患者会越感痛苦,最后不治身亡。

在建国之初,血吸虫给我军战士带来了不小的伤害。

在南下时,由于许多北方的战士并不识水性,更不知道南方江河里还存在着这种东西。所以并未多加防范,以至于许许多多的战士感染了这种病症。

先是有皮炎的症状,然后慢慢的皮炎消退,导致脏腑病变,继而引起贫血、腹胀,甚至脏腑破裂。

1958年,四万多的北方战士,很快就倒下了一万四千多人。

这引起了以毛主席为首的党中央的高度重视。也为接下来防治和消灭血吸虫病打下了基础。

敲锣打鼓送瘟神

“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。”

这是毛主席笔下,《送瘟神》中形容的血吸虫病。

在当时那个年代,就是因为这种病,导致村中荒草丛生,哀鸿遍野。得了这种病的人们,没有办法正常生活,更没有办法下地工作。

这严重影响了我国的发展,更威胁到了我国人民的生命安全。所以在毛主席的一声令下之后,“全民动员,消灭血吸虫病”。

在毛主席的亲自部署之下,大批的医疗队来到了重症疫区,以防为主,以治为辅。运用当时最先进的医疗手段,在全民的共同努力下,仅用两年时间,就稳定住了疫情,打赢了这场“战疫”。

这一举动拯救了千万百姓的生命,全民上下一片拍手叫好。毛主席更是大笔一挥,写下“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇;借问瘟君与何往,纸船明烛照天烧”,用以庆祝战胜疫病成功。

结语

其实,古代的很多传说,运用现代科学都可以解释出来。

所以,在解开“蛊”的神秘面纱之后,我们看到的不是想象中恐怖的秘术,而是科学地阐释先辈们为中国发展做出的卓越贡献。

现如今,虽然人民的生活水平有了质的飞跃,但因为种种原因,这种病症在部分地区依旧存在。不仅如此,各类寄生虫病也随着人们对“野味”的追求而逐渐浮出水面。

所以,我们仍不可掉以轻心,保持对“野味”的警惕和敬畏之心,不能因口舌之欲而辜负前辈们为此做出的努力。

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