子思的中庸与现代人理解的中立、平凡、平庸不同，而是天地人、你我他和人与己的和谐统一，只有加强自我修养，才能懂得如何达到天地人、你我他和人与己的和谐，并以达到这个和谐为最高目标，来规范自己的言行，有利于和谐为中庸，不利于和谐就为过犹不及，就失之偏颇。结果仅做了一百天左右的皇帝就被清军赶出了北京城，他建立的大顺政权也随之趋于土崩瓦解。
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。这是子思在《中庸》第十五章里的一句话。意思是：君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。
子思的中庸与现代人理解的中立、平凡、平庸不同，而是天地人、你我他和人与己的和谐统一，只有加强自我修养，才能懂得如何达到天地人、你我他和人与己的和谐，并以达到这个和谐为最高目标，来规范自己的言行，有利于和谐为中庸，不利于和谐就为过犹不及，就失之偏颇。当下，人们都爱探索什么成功之道，总结成功人士的经验，说起来好象有这样或那样的诀窍，但多数是不能复制的，也是别人学不来的。其实真正能够复制或可以学习的并没有总结出来，或者说是成功人士不想说，因为真正使其成功的不是什么诀窍，而是一步一个脚印地奋斗，不是其他的。一个学有成就的人，除了他有很强的学习力外，最重要的就是他比别人多下了一点功夫；一个商海成功人士，除了他有那么一点天赋之外，最重要是他比别人多沧了几口水，多一份执著和努力。总之，无论做什么，没有什么诀窍或捷径，谁企图找到人生的诀窍或捷径，等待他的只有失败。有人说，坐飞机可以一飞冲天，但我们要知道，那研制飞机所经历的艰辛，只有研究飞机的人才能体会到。是的，许多人的成功是需要借助一定的工具或外力，但工具的研制和外力的借用，都不是那么容易的，也是需要一点一点的努力才能获得的。没有付出就没有收获，这是人生不变的定理。当然有的人凭借出身、凭借自己的长辈给自己打造的良好平台，可以不用费劲而获得自己想要的一切，起点远远高于同辈人，但如果不努力，没有相应的才能和德行，承袭来的一切都很难保留。只有经过自己的刻苦努力，具备了把握运营承袭来的财富和地位的能力，家道才不会在自己手中衰落。
人的一生从小到大再到老，都是一步步走过来的，只有一步步走的扎实，人生才会稳妥。否则，天上掉下来的馅饼，只会变成铁饼砸脑袋，却吃不得。即使能吃，说不定吃下去，也消化不了，还得吐出来。人们都希望自己有朝一日中个大奖，一夜暴富，从此一劳永逸地生活。但那些真正中了大奖的人，或者是惶惶不安，或者是大肆挥霍，人生的轨迹从此发生了重大变化，本来已拥有一生无忧的财富，却在短短的几年时间里，又回到了人生的原点，甚至还不如没有中奖时候的境况。有人说那是他自己的原因，不是中奖的问题。不错，他所发生的一切，别人也同样会发生，因为那是人性所使然。一个人在过着节衣缩食的生活时，突然一大笔财富从天而降，他要么感到失去了安全感，觉得总有人盯着他的财富，要么就觉得应该过自己想要的生活。没有大房子，何不换套大房子，没有高级轿车，何不买辆高级轿车。否则拥有这么多财富还有什么意义。当物质上满足了以后，精神的空虚就会更加突出，于是就又想办法去满足精神的需求。这样一来二去，曾经的平民百姓，过上了有钱人的生活，整个消费成倍地增长，但收入却没有成倍地增长，甚至放弃了工作，没有了工资性收入，只有利息。然而，随着银行利率越来越低，利息的收入越来越不能满足日常的消费支出。在这样的情况下，不得不做一些风险投资，又因没有风险控制经验，说不定哪一天就会血本无归。结果是天上掉下来的馅饼砸昏了头，醒来后又回到了从前。这恐怕是很多这样的人所经历过的人生，就象过山车一样在很短的时间内，走过了从穷到富再到穷的一个轮回。这不是宿命，也不是魔咒，而是客观规律。因为人生只有一步一步地走来，再一步一步走去，驾驭财富和掌握自己命运的能力才会不断提高，才能够行稳致远。我们都知道明末农民起义军有个领袖叫李自成，他以雷霆万钧之势，一举攻进北京城，推翻了明王朝，当起了皇帝，他从农民到皇帝仅用了十余年时间，只知道马背上征战，哪知道治国理政。结果仅做了一百天左右的皇帝就被清军赶出了北京城，他建立的大顺政权也随之趋于土崩瓦解。
