蒹葭采采，白露未已。秦国是周朝的诸侯国，当时秦国的地盘，包括现在的山西省关中一带到甘肃省的南部一带地区。这一带地区的民歌，就称为秦风。关于这首诗的内容历来说法不一。“在水一方”是指在河的那一边。“从”，在这里表示接近。这种感情是朴实的、健康的，充分表现了他们爱情的纯真高洁。因此，使人感到真真切切。仍然是可望而不可及。溯游从之，宛在水中沚。“扯”，是水中的小块陆地或酬作小洲。
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《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，今天就向大家介绍《诗经》中 的一篇作品，这部作品是大家上学时候都学过的，作品名是《蒹葭》。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗选自《诗经》中的秦风。秦风就是古时候秦国的民歌。秦国是周朝的诸侯国，当时秦国的地盘，包括现在的山西省关中一带到甘肃省的南部一带地区。这一带地区的民歌，就称为秦风。《蒹葭》这首诗就是从这一带采集的。它到底是什么时期写成的呢？现在已经很难确定。关于这首诗的内容历来说法不一。
有人认为《蒹葭》这首诗是写来讽刺秦襄公的。说秦襄公不采用周文王、周武王、周公制定的礼法去治理国家，所以秦国不能兴旺起来，于是诗人便去寻找他所理想的贤人，但诗人又感叹不能得到。有人认为《蒹葭》这首诗是写游客对秋天的感想，因为在鲍照的赋中有“会堂宇之密亲，坐江潭而为客，对蒹葭之逐黄，视零露之方白”的句子。也有人认为《蒹葭》是一首招隐之诗等等。但这些说法都很牵强附会，缺乏充足的理由，很难使人信服。从诗中所写的内容来看，我们认为《蒹葭》是一首怀念恋人的情歌。它所表现的，是追求情人的感情。现在我们来看看《蒹葭》这首诗是怎样表现这种感情的。
全诗分为三章，第一章是：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭，是生长在水边的两种植物，蒹是获苇，葭是芦苇。苍苍，形容秋天芦苇长得茂盛而颜色青苍鲜明的样子。“白露为霜”是说晶莹透明的露珠凝结成洁白的霜花。“所谓伊人”里的伊人，是指这个人，或那个人。“在水一方”是指在河的那一边。“蒹葭苍苍，白露为霜。”这开头两句是《诗经》里常用的托物起兴的手法。所谓兴，就是借着鸟兽草木、雨雪风霜、日月星辰……等自然景物来兴起抒发作者内心的思想感情。在这里，是用清霜、白露、芦获等深秋景色来抒发诗人在寻找情人时的那种空虚、恍惚、傍徨无主的心情。蒹葭、白露既是起兴，又是写景，同时也点明了时间和环境。“蒹葭苍苍，白露为霜”。一下就把我们带入诗的境界。
一个深秋的早晨，河边青苍色的芦苇上，晶莹的露珠凝成了洁白的霜花。你看，在那河边徘徊的不正是诗人吗？他定然有什么心事。作者接着告诉我们：“所谓伊人，在水一方。”就是说，诗人所思念的人在河水的那边。原来诗人是来寻找自己日夜思念的人。他一定是在“求之不得，癌寐思服”的境况下来的吧！不然的话，他为什么在露水正浓的时候来到河边呢？这里微微地透露了一点诗人不安的心情。
接下去，诗人写他所思念的人所在的地方，以及诗人多方寻找的情景：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”“溯”，是逆着水流方向往上游走的意思。“酒”，是弯曲的水道，也叫洄水。“从”，在这里表示接近。“之”，是指诗人所寻求的“伊人”。“从之”可理解为去找她或到她那里去。“阻”，是险阻，难走的意思。“长”，是说路途遥远。“游”，是指直流的水道。“溯游”，就是顺着直流而上。“宛”，是宛然、仿佛的意思，也有真真切切的含义。由于诗人所思念的人在河的那一边，如果沿着弯弯曲曲的河岸向上游去寻找她，道路又艰险、又遥远。如果沿着直流的河岸向上游去找她，她仿佛又在河水的中央。诗人所思念的人，她到底在哪里呢？她好象藏身在四周有流水环绕的小岛上。犹如雨后的彩虹，隔山相照，只能远望而接近不了。看来，诗人是有些焦急了。
诗写到这里，给我们创造了一个幽静高远、苍茫迷离的境界。这境界和诗人“求之不得”的心情融合在一起，轻轻地流露了诗人一定的感伤情怀，同时也充满了凄婉的情调。那苍青色的、沾满了露珠的芦苇也给思念的人添上了无限的愁思。
但是，诗人这种伤感，并不是悲观失望无可奈何的感情，只不过是一时寻找不着的调怅心情。这种感情是朴实的、健康的，充分表现了他们爱情的纯真高洁。诗人所思念的“伊人”的形象在诗中虽然没有具体写出，但是，从流水的空明，蒹葭的茂盛青苍，白露的晶莹纯洁，可以使我们联想到在那流水环绕着的小岛上，隐隐约约站着一位可望而不可及的“肌肤若冰雪、绰约若处子”，容颜艳丽、神态高洁的女子。从这里我们可以看出，作者是从虚处取神，使人感到朦朦胧胧，像雾里看花难以捉摸，另有一种美态。尽管诗人从空际着力，但诗中有山、有水、有草、有居处、有“伊人”，所以又还是现实的。因此，使人感到真真切切。但这些现实的东西似乎又完全处在空旷迷离、虚无飘渺之中。这种虚虚实实、实实虚虚，虚实相生之妙正是这首诗的优美动人之处。
诗的第二章和第三章继续描绘诗人寻找“伊人”的情景：
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
“萋萋”与“苍苍”以及第三章里的“采采”的意思大致相同，也是形容莱要长得茂盛和青苍鲜明的意思。“晞”，是干的意思。“未晞”，就是没有被太阳晒干。“湄”，是水和草交接的地方，也就是岸边。“跻”，这里指道路往高处伸展。“坻”，是指水中的小岛。“白露未晞”是说太阳出来了，露水已经在慢慢地干了。诗人在露水正浓的时候就来河边寻找他思念的人，现在露水快干了，他还在那里来回寻找。他所要寻的所谓“伊人”，却在水之湄。也就是说他思念的人却又在河岸的那一边。诗人接着说：“溯涵从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”如果沿着弯弯曲曲的河岸向上游去找她，道路越走越高越艰难。如果沿着直流面上的河岸向上游去找她，她仿佛在那水中的小岛上。仍然是可望而不可及。诗人“求之不得”的心情比起初来时显然焦急得多了。
诗的最后一章：
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
“未已”是说露水还没有完全干掉。“涘”，是指岸边。“右”，和前面讲的“跻”字的意恩相同，是指往高处攀登，也可作迂回讲。“扯”，是水中的小块陆地或酬作小洲。诗人从“白露为霜”的时候起来寻找他思念的人，一直寻找到“白露未晞”，现在已经是“白露未已”了，就是说白露都快要干完了，可是“所谓伊人，在水之。”她还是藏身在河岸那边，若沿着弯弯曲曲的河岸向上游去找她，道路又高又险。若沿着直流而上的河岸向上游去找她，她又藏身在水中的小洲上。诗人反复寻求，但他思念的人仍然是渺茫而不可得，弄得诗人简直是“搔首踟蹰”，焦急万分了。诗写到这里便戛然而止了，但是言尽而意不尽，给读者留下了一个混茫的空间，让读者去回味，去遐想，去求索。
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