首先“丕”字在《说文解字》里“丕”字意为“大”。词语丕业就是大业；丕烈就是大功业。丕扬就是大力宣扬的意思。丕显是先秦时期对上帝及天子的尊称。丕训形容一些重大的能当作法规或名言警句来遵守的训导。唐韩愈《顺宗实录》三：“朕奉若丕训，宪章前式。”太平天囯洪秀全《誓师檄文》：“伫见澄清区宇，复千百年中夏丕基。”可见丕基就是很大的功业如帝王之业。《尚书·立政》：“以并受此丕丕基。”
记得以前发过一个笑话
某日曹操正在骂人：“xxxxx！”
忽然下人来报：“卞夫人生了，是一位小公子，请丞相赐名…”
曹操：“呸！滚！”
下人记了下来：“丞相给二公子赐名丕！”
又一日，曹操得到了一只小仓鼠，正在欢快地逗它玩儿：“吱，吱吱吱……”
下人来报卞夫人生了位公子，请曹操赐名。
曹操无视之，继续逗仓鼠：“吱，吱吱吱……”
下人记了下来：“丞相给四公子赐名植。”
后来，小仓鼠死了，曹操正伤心……
下人又来报环夫人生了位公子，请曹操赐名。
沉浸在悲痛中的曹操哭道：“仓鼠啊，我的仓鼠啊！”
下人记了下来：“丞相给小公子赐名仓舒。”（曹冲小字）
（当然这是仅仅是个笑话）
当然曹丕的名字丕并不是曹操想不出好名字随便pei一下的，“丕”这个字在古代有着很大的意义。
首先“丕”字在《说文解字》里“丕”字意为“大”。
词语丕业就是大业；丕烈就是大功业。
丕扬就是大力宣扬的意思。
唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“丕扬厥声，心告太史。”
明 王世贞 《说部·左逸》：“寔赖我伯父丕扬 周公 之烈。”
丕显是先秦时期对上帝及天子的尊称。
丕训形容一些重大的能当作法规或名言警句来遵守的训导。
唐 韩愈 《顺宗实录》三：“朕奉若丕训，宪章前式。”
唐 元稹 《授李绛检校右仆射兼兵部尚书制》：“予小子铭镂丕训，夙夜求思。”
宋 宋祁 《代杨郓州谢上表》：“臣敢不内循丕训，上体宝慈？”
最牛逼的是“丕基”这词
《旧五代史·晋书·少帝纪》：“朕虔承顾命，获嗣丕基，常惧颠危，不克负荷。”
宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“光复丕基，迈 文帝 大横之兆。”
太平天囯 洪秀全 《誓师檄文》：“伫见澄清区宇，复千百年中夏丕基。”
可见丕基就是很大的功业如帝王之业。
但如果光“丕”一次还觉得欠点怎么办呢？那就“丕”两次，叫“丕丕基”
《尚书·大诰》：“天明畏，弼我丕丕基。”
《尚书·立政》：“以并受此丕丕基。”
《盠方彝》：“天子不叚（遐）不（丕）其（基）。”
说完字义后我们再来看看字形，“丕”字的古代隶书的写法跟我们现代写法是不一样的，如图：
一个“不”加一个“十”意为“不十”。
“十”在汉语中有代表顶点的意思。大家也知道，往往到了顶点就是走下坡路的开始，成语否极泰来就是这个意思。另外还有《吕氏春秋·博志》也提到:“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反，命曰环流。”这些就是物极必反的道理。所以加了“不”字就有“花至半开，酒至微醉”才是最佳的感觉。
曹丕字子桓，桓的意思取大，与“丕”的意思一致是名字的延伸
可见“丕”字一直都是个很吉祥的好字，大家觉得怪异只是现在“丕”字用的很少。其实古今中外作来名字的有很多，除了大家知道的曹丕外，我再给大家介绍几个：
孙丕扬，明朝万历年间著名大臣，担任过明朝刑部尚书、吏部尚书，太子太保
张丕，五代时期后周国公张永德的曾祖父。
陈照丕，陈氏太极拳传人。
近代有：
陈丕显、李丕功、郑丕留等等，感兴趣的同学不妨可以看看他们的事迹。
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