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看哲学简史有什么用(我从两个隐喻谈谈我的理解)

时间:2023-08-15 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 法律大全

很多人的第一反应当然是“钱”。在工作这件事情上,我们为了钱而工作,这个逻辑看似合理。所以,当我们用放大镜看待这个世界的时候,你会发现很多看似合理的因果关系,其实并不合理。这是哲学的第一个重要的价值,我暂且把它称之为“放大镜”功能,从微观视角去解构这个世界。但另外一方面,当你觉得自己已经很努力了,却依然没有获得成功,依然没有赚到钱的时候,大多数人会陷入焦虑和痛苦。

看哲学简史有什么用?哲学有什么用,这是我被问到最多的问题对于这个问题,当然有很多不同的解释和回答,今天我用两个比喻来谈谈我的理解:一个是放大镜,一个是指南针从根本上说,哲学为我们看待世界,提供了两个视角:一个是微观的视角,一个是宏观的视角放大镜是微观视角,让我们看到事物更本质的东西,而指南针是宏观世界,让我们站到更高的视野看世界当然你也可以把指南针换成导航卫星,差不多类似的意思,我们分开来讲,我来为大家讲解一下关于看哲学简史有什么用?跟着小编一起来看一看吧!

看哲学简史有什么用

哲学有什么用,这是我被问到最多的问题。对于这个问题,当然有很多不同的解释和回答,今天我用两个比喻来谈谈我的理解:一个是放大镜,一个是指南针。从根本上说,哲学为我们看待世界,提供了两个视角:一个是微观的视角,一个是宏观的视角。放大镜是微观视角,让我们看到事物更本质的东西,而指南针是宏观世界,让我们站到更高的视野看世界。当然你也可以把指南针换成导航卫星,差不多类似的意思,我们分开来讲。

放大镜可以让我们在那些看似合理的地方发现问题,这就好像你有一张地图,如果分辨率不够高,看起来一条路是通的,但当你把地图放大看,可能发现路中间其实有个坑。哲学的第一个价值是,可以让我们深入问题的底层,在看似合理的地方发现问题。

我举个例子,我之前推荐过一本书:《你为什么而工作》,这本书让我们反思了一个比较隐蔽的问题,我们为什么而工作?很多人的第一反应当然是“钱”。但我们再深入思考一下,我们为什么会认为,我们是为了钱而工作,钱和工作之间是怎么产生因果联系的呢?这个联系真的是必然存在的吗?

答案是否定的。

其实,我们的思维方式其实深受环境、文化和他人价值观的影响,就像叔本华说:我们可以做我们想做的,但不能想我们所想。在工作这件事情上,我们为了钱而工作,这个逻辑看似合理。但这个问题可以追溯到亚当·斯密的“理性经济人”假设。这个逻辑是这样产生的,首先,人是自私自利的,其次,人也是理性的。

所以,人不会无缘无故地为别人工作,人只会为了对自己有利的东西而工作,而很容易想到这个东西就是“钱”。这是一个自洽的逻辑,而且有了这个逻辑为前提,经济学和管理学还发展出了一整套组织管理和员工激励理论。比如给予员工更多的激励,员工就会更加拼命工作,甚至不惜生命。

但其实很少人会质疑一开始的基本假设,人真的只是自私自利的吗,只会为了钱而工作吗。显然不一定,人当然还有可能因为其他而工作,比如成就感、荣誉、甚至仅仅是为帮助他人而获得的某种满足感,就像公益组织或者自愿者团队的人,他们的工作积极性很高,满意度也很高,但他们并没有什么报酬。

所以,当我们用放大镜看待这个世界的时候,你会发现很多看似合理的因果关系,其实并不合理。当然,哲学上也提供了很多类似“放大镜”的思维工具,比如笛卡尔的“普遍怀疑”,胡塞尔的“悬置判断”,维特根斯坦的“语言分析”,以及德里达的“解构主义”等等,从根本上说,它们都提供给了我们一套思维工具,让我们可以深入表象的底层,去观察和分析事物的本质。这是哲学的第一个重要的价值,我暂且把它称之为“放大镜”功能,从微观视角去解构这个世界。

其次,哲学还给了我们一个指南针,让我们可以从宏观的视角去重新建构这个世界。这里的指南针有两个寓意,一个是跳出主体视角,一个是站到更宏观的视角。当我们站到巨人的肩膀上,看到宏观世界的运行逻辑,会发现自然的运行,并不是以自我为中心的,甚至都不是以人类为中心。

这样说可能有点抽象,我举个例子,当你发现自己不会飞的时候,你会因此而焦虑和痛苦吗?大概率应该不会吧。因为你很容易发现周围的人都不会飞,你知道能不能飞不是由自己能决定的。换句话说,我们不会因为那些,自己根本无法改变的事情而痛苦,就像你不会为,你无法成为美国总统而沮丧一样。

但另外一方面,当你觉得自己已经很努力了,却依然没有获得成功,依然没有赚到钱的时候,大多数人会陷入焦虑和痛苦。这种痛苦可能来自于,你的朋友邻居比你更成功;也可能来自对自己无能的抱怨。因为你觉得努力和成功之间,应该有很强的因果关系,而原因只是因为你付出了努力而已。就像雷军说,努力是成功的前置条件,但远不是决定性因素。

这里我们可以把视野拉高两个维度,第一个,从更长的时间维度来看,某件事的成败在1年后10年后再看,或许是完全不一样的心态,当前的失败或许正是未来成功的阶梯,相反也是,这是在时间维度上。

第二个维度,如果我们再跳出自我的视角,你会发现,一个人所能掌控的事情是非常少的,我们之所以会因为自己的不成功而痛苦,是因为我们认为,自己本来可以掌控自己的人生。我们会高估其中的必然性,而低估世界的随机性。从自然或者万物的角度来看,人尤其是个人能掌控的东西并不多。

古希腊斯多葛学派说:接受你不能改变的,改变你可以改变的。

庄子说:知天之所为,知人之所为者,至矣。

苏格拉底说:认识你自己。

古老的智慧告诉我们,如果我们能从更大视角来看待自己和自己的行为,你会更加豁达和清醒,不至于被眼前的利益得失,和他人的情绪所左右,你的努力本身才是你人生意义的来源,而不是成功。每个人默认看世界都有主体视角,但自我的主体视角往往是有偏见的,甚至人类的理性视角也是有局限的。

就像哲学家培根说:自然远胜人的感官和理解力很多倍,我们所迷恋的一切沉思、揣测和解释都是似是而非的,只是旁人没有注意到而已。

当然哲学还会让我们去思考人生的意义,存在的价值,人生的幸福,权力的形成,自由和道德等等这些宏大的主题,思考的目的不是为了获得某个确定的答案,而是为了在思考中,反思自我,重新构建我们对世界的认识。

好了,回到我们今天的话题,哲学有什么用,我用了两个比喻,放大镜和指南针,当然这也是极简化的理解,远远不能概况哲学的全部价值,我只是提供了两个视角,今天就跟大家聊这么多,更多精彩的内容,欢迎持续关注我,也欢迎和我一起,走进哲学的世界。

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