壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《从军行七首·其四》唐代：王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。宁为百夫长，胜作一书生。下则为河岳，上则为日星。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为击贼笏，逆竖头破裂。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。楚囚缨其冠，传车送穷北。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。哲人日已远，典刑在夙昔。
李广墓
犯我中华者，虽远必诛。这句话出自“宜悬头槁蛮夷街邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”。这句话的原意是凡是入侵之贼人，先将你杀了，然后将首级悬挂示众，给别的存有入侵之心的贼人一个强硬的警告。山是我山，寸土不让。水是我水，宁死不给。
后来的“犯我中华者，虽远必诛”更像是一句表达强烈谴责的口号。
边塞诗，不同于其它的文人诗，这些边塞诗大多出自战场，有一股沙场气息，有着传统诗词中所没有的杀气。所谓义重生死轻，在家国大义面前，诗人将生死置之度外，较之豪放派多了三分热血，较之婉约又多了三分情怀。
《满江红·写怀》
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
周总理书法作品
《出塞二首》
唐代：王昌龄
一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
二
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
《凉州词二首·其一》
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
《从军行七首·其四》
唐代：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《从军行》
唐代：杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
《少年行四首》
唐代：王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
《陇西行四首·其二》
唐代：陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
《出塞》
清代：徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
《塞下曲》
唐代：李益
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
《和张仆射塞下曲·其四》
唐代：卢纶
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
《正气歌》
宋代-文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
