当你理解了自私“人不为己，天诛地灭”我们大多数人对于“自私”这个词都持有否定的态度，但殊不知，人人都逃不过“自私”人生短短数十载，总是要追求些有价值的东西，而在追求的路上，我们总会产生私心，为了得到自己想得到的，用。
“人不为己，天诛地灭。”我们大多数人对于“自私”这个词都持有否定的态度，但殊不知，人人都逃不过“自私”。
人生短短数十载，总是要追求些有价值的东西，而在追求的路上，我们总会产生私心，为了得到自己想得到的，用一些小手段，小心思。其实在自我追求的路上，我们这类行为就可以归为“自私”。
那么，我们是否认真的思考过“自私”的真正含义？如果它真的是个极度贬义的词语，放在人身上又是个非常厌恶的品行，为什么人人都会有自私的一面呢？
实际上，“自私”远没有我们现实生活中理解的那么狭隘，当你理解了“自私”的真正含义，人生就活透了一大半。
1. 自私既是相对的，又是绝对的
到底什么是自私？我想，生活中，我们常用的一句话就是：“你这个人怎么这么自私？”网络上流行的“自私”的含义就是为了自己的利益不顾旁人的感受，自私自利，以自我为中心。
之所以有这样的含义，只是因为我们还未真正理解自私。
我们知道，人总是在为了利益而生活，不管是个人的还是整体的，都是在追求对自己有好处的事物。当我们是在为了追求自身利益时，这类就属于“绝对自私”，也就是网络上所阐述的那种含义。
这类“自私”的本质就是“为了我”，是就于个人而言的，拥有这类“自私”的情节不严重的就是贪图小利，一心只有想让自己过得更好，情节严重的，可能会为了获得利益，做一些人神共愤，违反道德甚至是法律层面的东西。
这样的“自私”我们是绝对要不得的，虽然它可能让我们感受到占便宜的快乐和成功的快感，但“副作用”就是会失去人际关系，最后一无所有，付出惨痛的代价。
那么既然存在“绝对自私”，“相对自私”也是必然的。这类自私是更加广义上的，也就是说，它的出现不仅仅是为了自己，更可能为了自己的集体，是群体上的“相对自私”。
能很好说明“相对自私”的例子有很多，比如历史上那些为了国家奋勇牺牲的人，在我们眼里，他们都是无私的代表。但如果换作他们是我们的家人，他们何尝又不是自私的呢？
他们舍小为大，放弃了家人，放弃了自己的生命，在爱他们的人眼里，他们就是自私的，是残忍的，是可爱又可恨的。
这类“自私”，我们要视情况而定，到底要不要，而如果要，必然会以某些东西作为代价，也就是我们通常说的“牺牲了自己，成全了别人”。
2. 自私是一种随处可见的现象
在现实生活中，为了正确认识和理解“自私”，就需要我们从本质上看透它。曾经有位心理学家说过：“人类的每一个行为都以有对自己有利的条件作为基础，否则根本就不会产生动机”。
人说白了，活着无非是为了实现自己的价值，追求自己的人生目标，只有当我们看到对自己有利的东西时，才会产生动机，开始为了自己的利益着想。
所以我们要明白，自私是一种随处可见的现象，你有，他有，大家都有，只不过是谁多谁少，谁表现得明显，谁又懂得隐藏罢了。
自私，说到底，就是一种主观意识，是我们在客观世界下的一种社会意识。他的出现也有社会发展的原因。复杂的社会让人心难测，失去了很多农村的乡土气息和淳朴民风，出现了自私自利的心理。
曾经还读过威尔逊的《新的综合》，其中威尔逊用到了“自私”一词，他将任何生物生存行为或是食物链的循环都看作是一种“自私”的行为，应用到现在社会上，又何尝不适用。
“自私”高频率的使用，让我们对它早已见怪不怪，试想，当我们真正理解“自私”后，我们的生活该活得多通透。
3. 自己的态度决定真正“自私”的含义
换个角度，“自私”又可以有三种解释。
第一种损人利己的“完全自私”，拥有这类“自私”的往往是将自己的利益看得最重要的，他们对旁人的利益丝毫不在意，只要对自己有好处的都会尽力用手段争取。
第二种利己利人的“平衡自私”，拥有这类“自私”的人，往往感性与理性并存，他们知道怎样的利益自己可以自私的争取，怎样的又不可以，在他们眼里，懂得保持自私的“平衡”。
第三种是忘己利人的“无私自私”，拥有这类“自私”的人就是上面所说的那些“相对自私”的人，他们的自私是从大局着想的自私，是从整体出发的自私。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在你的眼中“自私”是怎么样的，就是怎样的，所以自己的态度往往决定了“自私”的含义。
当你理解了“自私”的真正含义，人生就活透了一大半。
