伍子胥一路逃难，几位帮助他的人为了自证不会泄漏他的秘密，都自杀在他面前。过了度，就变形了，扭曲了，变质了，不合人性了，行不通了。歌手丛飞耗尽百万家财资助贫困学生，最后自己患重病无钱治疗，而学子们竟无人来看望关心。有的动物保护者耗尽家财精力去保护流浪猫狗，最后弄得妻离子散。这都是过的代价。所以，把握好“度”是避免“过”“不及”的关键。
过犹不及什么意思通俗易懂?孔子这句话是大智慧的在最好、最正确、最合标准、最见效、最成功、最满意上再进一步甚至一点，不更好吗？俗话不是说没有最好，只有更好吗？可孔子说不行环保学家也说，大气、水、土壤的环保检测监控标准，再提高一点，都代价巨大，劳民伤财，既无必要，也做不到思想家会说，忠孝仁义，只要在普遍标准上再提高一点，就会既伤害自己，也未必有益他人南北朝时的王裒是大孝子，“闻雷泣墓”就是他的故事，可后来盗寇打来，他却哭墓不走，最后被强盗杀了还有人守父母守墓27年，把自己的一生都耗费在专职尽孝上海瑞四十岁了还和母亲同住一室，几位妻妾都很受伤，而海瑞和老母也未必幸福如此愚孝，令人叹惜伍子胥一路逃难，几位帮助他的人为了自证不会泄漏他的秘密，都自杀在他面前受伤的还有几千年后的读者：原来帮助人是要丢命的呀恶固不可，善也有度万事万物都有一个保持自己本质特性的度，达到这个度，人是这个人，物是这个物，事是这个事过了度，就变形了，扭曲了，变质了，不合人性了，行不通了歌手丛飞耗尽百万家财资助贫困学生，最后自己患重病无钱治疗，而学子们竟无人来看望关心有的动物保护者耗尽家财精力去保护流浪猫狗，最后弄得妻离子散走上社会散钱赠物，不是培养更多懒汉，就是常常没有让真正的穷人得到帮助这样行善，让人心寒能让孔孟更仁义吗？能让子路更勇敢吗？能让老庄更清静无为吗？能让耶稣更博爱仁慈吗？能让佛陀更“四大皆空”吗？过犹不及，今天小编就来说说关于过犹不及什么意思通俗易懂?下面更多详细答案一起来看看吧!
过犹不及什么意思通俗易懂
孔子这句话是大智慧的。在最好、最正确、最合标准、最见效、最成功、最满意上再进一步甚至一点，不更好吗？俗话不是说没有最好，只有更好吗？可孔子说不行。环保学家也说，大气、水、土壤的环保检测监控标准，再提高一点，都代价巨大，劳民伤财，既无必要，也做不到。思想家会说，忠孝仁义，只要在普遍标准上再提高一点，就会既伤害自己，也未必有益他人。南北朝时的王裒是大孝子，“闻雷泣墓”就是他的故事，可后来盗寇打来，他却哭墓不走，最后被强盗杀了。还有人守父母守墓27年，把自己的一生都耗费在专职尽孝上。海瑞四十岁了还和母亲同住一室，几位妻妾都很受伤，而海瑞和老母也未必幸福。如此愚孝，令人叹惜！伍子胥一路逃难，几位帮助他的人为了自证不会泄漏他的秘密，都自杀在他面前。受伤的还有几千年后的读者：原来帮助人是要丢命的呀！恶固不可，善也有度。万事万物都有一个保持自己本质特性的度，达到这个度，人是这个人，物是这个物，事是这个事。过了度，就变形了，扭曲了，变质了，不合人性了，行不通了。歌手丛飞耗尽百万家财资助贫困学生，最后自己患重病无钱治疗，而学子们竟无人来看望关心。有的动物保护者耗尽家财精力去保护流浪猫狗，最后弄得妻离子散。走上社会散钱赠物，不是培养更多懒汉，就是常常没有让真正的穷人得到帮助。这样行善，让人心寒。能让孔孟更仁义吗？能让子路更勇敢吗？能让老庄更清静无为吗？能让耶稣更博爱仁慈吗？能让佛陀更“四大皆空”吗？过犹不及。
质以量为前提，质和量在适度范围内就能保持事物的本质特性和功用，达不到，则不足以保持这些特质功用，过了度，这事物就不能保留特质属性而失去效用，或是发生某种扭曲畸变，或是根本不能产生存在。饭煮夹生不能吃，糊了也不能吃，而且“不及”还可以补救，“过”了就无计可施。你看学习差的，可以在提高觉悟后提高，那些优生学霸，有些学得太“过”，这样的恶果是第一，没有下降的可能，降了就会受不了自责和他责，第二，由于学习投入太多，圧力太大，目标太高，已经伤害了其它方面的发展，甚至摧毁了他内心的安宁。很多优生，身心压力太大，却又要强而不肯说，也没法给自己做减法，就一直在硬撑着。这些年更是常听到见到有好学生乖孩子突然精神崩溃，有的自闭几年，有的甚至自杀，这时他的父母才说，你就是个差生也行，好歹有个健康的人，一个活生生的儿女在啊！还有一些学生，高中学得太苦，到大学就完全“补偿性放纵”，搞得多门挂科，甚至一生无成。第三，既无伴侣，又无前行目标，高处不胜寒。这都是过的代价。
所以，把握好“度”是避免“过”“不及”的关键。一要认真学习虚心谨慎，既了解对象，也了解自己，自己的长与短，潜能和极限，局限与边界，还要准确树立自己的目标，规划自己的过程方法及总结纠错机制，不走极端却又尽到努力，目标高远却又不是不惜一切代价。学习的满分和工作的第一是光彩的，却未必能强求必得。除了关乎大是大非、人命关天，国家命运，是不能提倡干“不惜一切代价”“十全十美”的，哪怕这是件极好的事，比如学习成才，比如慈善。社会行为学有“百分之八十”理论，其意是可以用较少的努力达到百分之八十的效果，而剩下的百分之二十却要花极大的精力还不一定能达到，所以做事要考虑达到什么标准就够了，不必事事时时都求完美，都求好上加好。这不一定适合所有场合，也不符合“精益求精”和“一丝不苟”“万无一失”的科学精神工匠精神，但即使是科学实验和检测也容许误差，高精尖工程也极难做到没有遗憾，工匠也不会任何方面任何时候场合都必须做得理想，符合标准就行。弦崩得太紧而从不松弛，总会断掉。走极端，没人走得下去。
